Как легко пошить платье своими руками

Степная реакция
// В Астраханской области начались чеченские погромы беспорядки
Массовые беспорядки произошли вчера в селе Яндыки Лиманского района Астраханской области, в котором проживают калмыки, русские и чеченцы. Мстя за убийство калмыка, его земляки устроили погромы, в ходе которых было сожжено восемь чеченских домов и избито несколько десятков человек. В село введены внутренние войска, однако представители местной власти опасаются продолжения беспорядков.
Конфликт между калмыками и чеченцами, проживающими в селе, имеет предысторию шестимесячной давности. В феврале этого года трое пьяных молодых чеченцев Иса Магомадов, Юсуп Абубукаров и Адлан Халадов устроили погром на местном кладбище. Ночью 22 февраля они вырвали из земли и повалили 17 крестов и надгробий, включая памятник на могиле военнослужащего, погибшего в Чечне. После этого на сходе села калмыки потребовали выселить из Яндыков всех родственников чеченцев, устроивших погром. Властям района тогда удалось погасить назревающий конфликт, а облпрокуратура возбудила уголовное дело по факту вандализма. Но, как рассказали Ъ в РОВД Лиманского района, чеченцев, устроивших погром, недавно полностью оправдали, отпустив из зала суда. И, как рассказали милиционеры, после этого ситуация в Яндыках опять накалилась – между калмыками и чеченцами периодически начали возникать стычки. После одной из них, в ночь на 16 августа, в селе появилась группа из 20-25 чеченцев, которые, по предварительным данным, собрались из нескольких окрестных чабанских точек и разъездов. Приехав в село, они стали вытаскивать калмыков из домов и избивать их. Один из пострадавших, 24-летний Николай Болдырев, скончался от нанесенных побоев.
Вчера на похороны погибшего Болдырева приехали более ста жителей города Лагань Республики Калмыкия. После завершения траурной церемонии приезжие и местные жители, которых было не менее трехсот, двинулись по селу, избивая чеченцев и поджигая их дома. Как сообщили в РОВД, во время беспорядков было сожжено восемь домов, шесть из которых выгорели практически дотла. Разбито также два автомобиля и госпитализировано пять человек, один из которых сотрудник милиции. Всего пострадало несколько десятков жителей села – помощь им оказали на месте.
К месту массовых беспорядков прибыли сначала силы районной милиции, а затем – отряды ОМОНа, СОБРа и даже внутренние войска. Позже в селе появились прокурор области Евгений Волколупов, представители областной и районной власти. Областная прокуратура уже возбудила уголовное дело по статье "Организация, участие в массовых беспорядках, невыполнение требований представителей законной власти". Но пока зачинщики беспорядков не выявлены. Село было оцеплено весь вчерашний день, представителям правоохранительных органов, по сообщению источника Ъ, удавалось не допускать продолжения драки.
Но, как рассказали в администрации района, ситуация очень сложная: "К селу на машинах и грузовиках съезжаются чеченцы и калмыки. Поэтому мы не исключаем новых беспорядков".
"Мы уже связывались с властями Астраханской области и договорились о совместном расследовании случившегося",– заявил вчера Ъ председатель госсовета Чечни Таус Джабраилов. По его словам, создана специальная комиссия во главе с членом госсовета Апти Исмаиловым, которая в ближайшие дни выезжает в Астраханскую область. "Существуют разные версии случившегося,– сказал глава госсовета,– поэтому до выводов официальной комиссии я не хочу говорить о виновности какой-либо из сторон в конфликте".
При этом господин Джабраилов отверг версию о том, что чеченцев в Астраханской области преследуют по национальному признаку: "В этой области с давних пор живет много выходцев из Чечни, местные власти к ним всегда относились очень хорошо, и я не думаю, что этот печальный инцидент что-то изменит".
ПАВЕЛ Ъ-БАТУРИН, Астрахань; ВЛАДИСЛАВ Ъ-ТРИФОНОВ, МУСА Ъ-МУРАДОВ
--------------------------------------------------------------------------------
За что били чеченцев
В мае 2002 года в райцентре Частоозерье Курганской области произошла драка между русским населением и чеченцами, в которой участвовали около 400 человек. Поводом стало изнасилование чеченцем местной девушки. Русские были вооружены огнестрельным оружием, арматурой и плетьми, чеченцы – бутылками с зажигательной смесью. В результате один чеченец госпитализирован с огнестрельными ранениями, другой сильно избит.
В ночь на 10 августа 2003 года в Австрии в лагере для беженцев Траискирхен вспыхнула ссора: чеченским беженцам не понравилось, что молдавские дети мешали им заснуть. В ход пошли железные прутья и деревянные колья, в драке участвовали более 100 человек. 24-летний чеченец скончался от ранений, 11 человек в тяжелом состоянии доставлены в больницы. Порядок удалось навести после вмешательства отряда австрийского спецназа Cobra. За полгода до этого в Траискирхене произошла массовая драка между чеченскими и афганскими беженцами, в результате пострадало большое количество чеченцев.
В сентябре–октябре 2003 года в Нальчике произошло сразу несколько случаев избиения студентов из Чечни. Самые массовые драки прошли 15 сентября на стадионе спортшколы и 17 сентября в общежитии экономико-правового лицея. В каждой участвовали по 200-300 человек, пострадали более 50. По данным СМИ, поводом для погромов могла стать ссора в маршрутном такси, в результате которой несколько чеченцев жестоко избили местного жителя. В Нальчик была направлена комиссия во главе с вице-премьером Чечни Мовсаром Хамидовым, о результатах расследования не сообщалось.
В начале января 2004 года в городе Суровикино Волгоградской области произошло несколько массовых столкновений русских и армян с чеченцами. Чеченцами применялось огнестрельное оружие, более десяти человек были ранены, разбиты несколько автомобилей. Один из участников драки протаранил "ЗИЛом" легковую машину с чеченцами, и жертв удалось избежать чудом. Поводом послужила новогодняя драка на танцах и дальнейшее выяснение отношений между родственниками подравшихся.
6 августа 2005 года между жителями селений Мосхоб (Дагестан) и Новосельская (Чечня) произошла масштабная драка. Конфликт изначально носил бытовой характер – чеченцы и аварцы не смогли поделить места купания в реке и решили выяснить отношения с помощью физической силы. После этого в Новосельскую приехали несколько десятков автомобилей с аварцами, были сильно избиты 24 чеченца, трое из них оказались в больнице. Задержаны семь участников беспорядков.

Чеченско-калмыцкое побоище


В Астраханской области, в селе Яндыки, произошло побоище между местными чеченцами и калмыками. Мстя за убийство родственника, калмыки устроили погромы, в ходе которых было сожжено восемь чеченских домов и избито несколько десятков человек. Уже установлены все зачинщики массовых беспорядков.
В четверг в селе Яндыки Лиманского района Астраханской области произошла массовая драка. Как передает ИТАР-ТАСС, подрались калмыки и чеченцы. Жители калмыцкого города Лагань приехали в Яндыки на похороны своего родственника, 24-летнего Николая Болдарева, погибшего в драке с живущими в соседнем разъезде чеченцами, сообщили в пресс-службе администрации Астраханской области.
Конфликт между калмыками и чеченцами, проживающими в селе, имеет предысторию шестимесячной давности, рассказывает "Коммерсантъ". В феврале этого года трое пьяных молодых чеченцев Иса Магомадов, Юсуп Абубукаров и Адлан Халадов устроили погром на местном кладбище. Ночью 22 февраля они вырвали из земли и повалили 17 крестов и надгробий, включая памятник на могиле военнослужащего, погибшего в Чечне. После этого на сходе села калмыки потребовали выселить из Яндыков всех родственников чеченцев, устроивших погром. Властям района тогда удалось погасить назревающий конфликт, а облпрокуратура возбудила уголовное дело по факту вандализма. Но чеченцев, устроивших погром, недавно полностью оправдали, отпустив из зала суда. И, как рассказали милиционеры, после этого ситуация в Яндыках опять накалилась - между калмыками и чеченцами периодически начали возникать стычки. После одной из них, в ночь на 16 августа, в селе появилась группа из 20-25 чеченцев, которые, по предварительным данным, собрались из нескольких окрестных чабанских точек и разъездов. Приехав в село, они стали вытаскивать калмыков из домов и избивать их. Один из пострадавших, 24-летний Николай Болдырев, скончался от нанесенных побоев.
И вот в четверг, после завершения траурной церемонии приезжие и местные жители, которых было не менее трехсот, двинулись по селу, избивая чеченцев и поджигая их дома.
Как сообщили в РОВД, во время беспорядков было сожжено восемь домов, шесть из которых выгорели практически дотла. Разбито также два автомобиля и госпитализировано пять человек, один из которых сотрудник милиции. Всего пострадало несколько десятков жителей села - помощь им оказали на месте.
Как сообщает РИА "Новости", председатель Госсовета Чечни Таус Джабраилов считает, что конфликт между этническими калмыками и чеченцами "не имеет ни национальной, ни политической окраски". "Это конфликт, возникший на бытовом уровне, и я убежден, что он будет локализован", - прокомментировал инцидент Джабраилов. Он выразил надежду, что власти Астраханской области "примут исчерпывающие меры и не допустят осложнения обстановки и расползания конфликтной ситуации".
Власти, естественно, меры приняли. К месту массовых беспорядков прибыли сначала силы районной милиции, а затем - отряды ОМОНа, СОБРа и даже внутренние войска. Позже в селе появились прокурор области Евгений Волколупов, представители областной и районной власти. Областная прокуратура уже возбудила уголовное дело по статье "Организация, участие в массовых беспорядках, невыполнение требований представителей законной власти".
Как сообщает издание ГАЗЕТА, в настоящее время инцидент нейтрализован, ситуация полностью контролируется местными властями, отметил прокурор. Ночью состоялись переговоры старейшин калмыцкой и чеченской диаспор. Сейчас в центре села проходит собрание жителей. В охране общественного порядка в селе участвуют более тысячи сотрудников милиции и внутренних войск.
Кроме того, как передают "Вести.ru" установлены все зачинщики массовых беспорядков, происшедших в селе Яндыки. Прокурор области Евгений Волколупов заявил сегодня, что он лично возглавил работу следственной бригады из сотрудников облпрокуратуры, УВД и УФСБ, которая займется расследованием уголовного дела по факту массовых беспорядков. Прокурор отметил, что каждому из зачинщиков массовой драки будут предъявлены обвинения в зависимости от степени его причастности к беспорядкам.
В Астраханскую область прибыл заместитель генерального прокурора РФ Николай Шепель, чтобы на месте выяснить обстоятельства инцидента.
"В Астраханской области по поручению генерального прокурора РФ Владимира Устинова уже находится заместитель генпрокурора РФ по Южному федеральному округу Николай Шепель. Ему поручено на месте разобраться с ситуацией, выяснить все обстоятельства произошедшего и принять необходимые меры", - заявили "Интерфаксу" сегодня в Управлении информации и общественных связей Генпрокуратуры России.
Т.е. сперва местный суд, купленный или из страха перед абсолютно безнаказанными чеченами оправдывает их и отпускает по такому вопиющему делу, потом они (чечены) нападают на село, избивают жителей и забивают одного человека до смерти.
А вот потом уже, когда у населения не осталось другого выбора как вломить сдачи, тут уже подоспела УВД и УФСБ и Генпрокуратура и т.п., на защиту чеченов они (очевидно, есть такая установочка у наших властей) немедленно и горой: "каждому из зачинщиков массовой драки будут предъявлены обвинения".
Еще бы, Алу Алханов, Умар Джабраилов и Таус Джабраилов будут Путиным недовольны.
Подкинут денежек и оружия "чеченскому сопротивлению".
А то и расскажут чего лишнего про своих чекистских подельников по взрывам домов со спящими людьми или убийству детей Беслана.
Продажность и бездарность власти приведет Россию к гибели
"Кажется, начинается", - вот единое мнение тех, кто знаком с ситуацией, которая складывается в последние годы в самой южной из русских областей, Астраханской. История этих мест полна войны и взаимного истребления. Когда-то в этих местах стояла столица Золотой Орды, Сарай-бату. Кочевые народы в Волжской дельте часто сменялись. Аланы, гунны, савиры, болгары и хазары приходили на эти земли, тесня друг друга и принося новые верования, культуру, язык.
С XVI в., времени Иоанна Грозного, низовья Волги вошли в состав Руси. Наряду с покорением Казани, данный шаг явился частью проекта единого русского дома, крепко стоящего на берегах морей и включающего в себя основные торговые пути, по тем временам, главным образом, пути водные. С тех пор Астраханские земли последовательно и кропотливо утверждались в роли русских земель: на них закладывались новые крепости и станицы, обустраивались дорожные тракты и почтовые станции. Большое участие в освоении края приняло казачество. Взаимоотношения с местными племенами, которые русские именовали единым словом "татары", складывались не всегда гладко, но в конце концов "межнациональные мир и стабильность" в границах Русского государства к общему удовлетворению восторжествовали.
В 1630 г. вблизи дельты Волги появились переселенцы из Восточной Сибири - калмыки (тогда их называли монголами). Дважды, в 1642 г. безуспешно попытавшись взять укрепленную Астрахань, они в конце концов отступили в степи к западу от Волги. Де-факто населяя земли, относящиеся к ведению Русских царей, они были приведены к присяге на верность Российскому престолу в XVIII в. Однако, во все это время не вызывает сомнений, что Астраханский край принадлежит России и осваивается русскими. Особый южно-русский этнос, сложившийся из переселенцев разных веков - солдат, беглых крепостных, вольных работников, казаков - стал характеризовать Нижнюю Волгу, заложил основание местных традиций.
Большую роль для края играла православная миссия. Татары, калмыки, киргизы (нынешние казахи в значительной мере воспринимали русских как поклонников "русского Бога". Проповедь же Евангелия раскрывала для них Христа как Бога милостивого и совестного, обещающего покровительство всем народам. К началу ХХ в. заметная часть калмыков и татар принимает крещение - нынешнее убеждение в том, что в этих народах имеет исключительное хождение буддизм и ислам является вредным и ложным.
С 1917 г. основы межнациональной политики в регионе претерпели резкие изменения. Навязчивый интернационализм, возведенный в ранг государственной политики, делает русских "одними из" народностей, населяющих край. Как и во многих других местах, насильственной перекройке подверглись административные границы. В частности, получила в свое распоряжение широкий коридор с выходом к Волге в районе Цаган-Амана Калмыцкая автономная республика. Как и повсюду, систематически нарушалась пропорция между городским и сельским населением, в русскоязычных семьях снижалась рождаемость. К началу 1990-х годов, время распада СССР и возникновения северокавказских локальных конфликтов, Астраханская область уже представляла собою типичный депрессивный регион, хотя природно-климатические факторы, запасы недр и история вполне могли сделать и всегда делали ее территорией выдающихся перспектив и особенного изобилия.
Первая и вторая чеченские кампании, обострение межнациональных отношений на Северном Кавказе привели к тому, что в Астрахань и окрестности хлынул поток легальных и нелегальных переселенцев. Под шумок разговоров о демократии коренное русское население стало выдавливаться из сел и степных стоянок. Естественная убыль русских начала с лихвой восполняться за счет приезжих чеченцев, даргинцев, казахов. При этом последние не скрывают своих претензий на астраханские земли. В условиях экономической разрухи и хаоса сложилась характерная в целом для Юга страны ситуация: активными предпринимателями, хозяевами местных сельскохозяйственных и промышленных производств, торговых предприятий являются "лица кавказской национальности"; их интересы отстаивают милиция и органы власти, в то время как рядовые русские оказываются на положении, хотя и большинства, но большинства бесправного и безжалостно эксплуатируемого.
Долгое время критическая ситуация в области замалчивалась. А между тем чеченская, дагестанская, казахская диаспора продолжали усиливаться. Этническое лобби проникло во власть - зятем бывшего, ныне покойного губернатора А.Гужвина стал влиятельный чеченец; под контроль чеченцев перешла торговля в городе, включая исторический Татар-базар, на котором с некоторых пор среди торгующих перестали появляться татары. В окрестностях Астрахани положение становилось и того острее: в некоторых населенных пунктах доля нацменьшинств оказалась сопоставима с русскими; астраханские села поделились на "чеченские", "казахские", "калмыцкие"; в органы власти оказались избраны представители некоренных народов или лица, отстаивающие интересы последних. Противостояние между русским населением и приезжими приобрело хронический характер. В мечетях, которые плодятся в городах и весях подобно грибам после дождя, развернули свою деятельность проповедники ваххабитского толка. Руководители самопровозглашенной Чечни, лидеры боевиков, неоднократно высказывались в том смысле, что рассматривают Астраханскую область обязательной частью пресловутого Кавказского халифата.
Факт постоянного обострения положения, тем не менее, замалчивался. Между тем, стычки между соседями по типу "дробовик против "Калашникова"", как та, что в течении нескольких дней держала в напряжении с. Пришиб Енотаевского района и разрешилась только с прибытием на вертолете подразделения спецназа, эпизодически вспыхивали в разных местах, не предаваясь широкой огласке. Однако, в оперативных сводках МВД и ФСБ стали все чаще фигурировать сообщения об обнаружении крупных партий оружия, вплоть до переносных ракетных зенитных комплектов, на степных дорогах, чабанских становищах и в домах у чеченцев.
Нынешний инцидент в с. Яндыки Лиманского района, где в античеченском погроме приняло участие более 300 человек, только выводит на поверхность комплекс проблем, существующих уже очень давно. Места компактного поселения кавказцев - это территория почти безраздельного и бесконтрольного их хозяйничанья. 17 кладбищенских крестов, в т.ч. и памятник на могиле калмыка, снесенных чеченской молодежью - это наглядная иллюстрация к тому, что творится на землях, некогда целиком и полностью принадлежавшим коренным русским жителям, астраханцам. Неуклонная архаизация отношений, угрозы, произвол и насилие, погружение в почти полный феодализм - вот что ожидает тех, кому выпала нелегкая доля жить по соседству с т.н. "кавказскими беженцами".
В этой связи примечательно, что организованный отпор чеченской экспансии способны оказать лишь другие этнические диаспоры - те же калмыки. Русское население, как и русская власть, увы, перестают выступать фактором, определяющим обстановку. Наоборот, оно становится заложником "разборок", затеянных новыми хозяевами края. В нерешительности региональных властей прослеживается также и полная их неспособность противодействовать мощному кавказскому лобби. В село Яндыки в настоящий момент введены подразделения МВД численностью в 1500 чел. Похоже, в ближайшее время границы "антитеррористической операции" могут разрастись на соседние регионы, включая и Астраханскую области. Если это случится, никаких военных и полицейских сил не хватит для того, чтобы полностью охватить территорию нестабильности.
Немаловажно и то, как реагируют на происходящее публичные чеченские политики: Алу Алханов, Умар Джабраилов и пр. Они в один голос... отрицают межнациональный характер конфликта. По их мнению, убийство калмыка и последовавшее за этим массовое побоище - это обычная хулиганская выходка. Другими словами, их позиция заключена в том, чтоб при любых обстоятельствах выгораживать соплеменников и не допускать огласки проблем, возникающих в связи с "ползучей экспансией" чеченцев на Юге России.
====================================================
Чекистская власть слаба и скурвлена. Воровата и труслива.
Опереться на "свой" народ и армию не может.
Потому что пуще любой Америки или Ичкерии его боится. И презирает. Потому что обворовала и обманула (тут круг замыкается - как у всяких бандитов).
Поэтому прогибается и отсасывает у всякого, у кого есть решимость ее нагнуть - от США до чеченов.
А одиноких Евдокимовых или одуванчиков-Щекочихиных мочить - да сколько душе угодно.
Уроды поганые.
Тут один гебешный бздючок с Шаболовки заявил: "мы, работники КГБ (его не расформировали, это миф для прессы и обывателей) защищаем вас от настоящей угрозы... "
Кто бы нас от вас защитил!

В России начались чеченские погромы


Правоохранительным органам еще предстоит дать оценку тому, что произошло в селе Яндыки Лиманского района Астраханской области. Однако уже понятно, что это не просто бытовой конфликт. Впервые в новейшей истории на исконно русской территории случился классический погром, бессмысленный и беспощадный.
Миновав село Икряное, проскочив поворот на Арбузное, меньше всего ожидаешь встретить здесь здоровенных омоновцев в черных беретах и полной боевой выкладке. Дорога на Яндыки — как на чеченскую войну.
— Яндыки — это такой сорт яблок, — сообщил мне случайный попутчик Алексей, безработный. Вообще-то Алексей — технолог “по рыбе”, специализировался на кильке. Но кильки стало мало — ее потравили нефтяники, неудачно пробурившие какую-то скважину на Каспийском шельфе. Весной Алексей потерял работу. Теперь он стал замечать, что его, русского, коренного жителя этих мест, кто-то как бы выталкивает из жизни. Куда ни сунься — везде они, приезжие c Кавказа. Поговаривают, что им по какой-то таинственной причине излишне благоволил покойный губернатор.
— Хорошо бы под это дело их всех отсюда вытурить, — говорит Алексей, обычный русский человек, добрый, честный, немного простодушный. В селе Яндыки сход таких же хороших людей, русских, калмыков, казахов и татар, постановил выселить из села чеченцев.
— Поймите, это не конфликт между чеченцами и калмыками, — говорит Сергей Соболев, глава администрации села. — Это противостояние всего народа и лиц чеченской национальности. То есть отдельных отморозков из их числа, — тут же поправляется он.
На той же улице Кирова, где находится администрация, посреди огромной черной бесформенной кучи торчит печная труба. Это все, что осталось от дома Лайлы и Зилавди Абдулазизовых. Лайла, как взъерошенная птица, сидит на камне на своем пепелище в розовых шлепанцах и чужом халате. Выбежала в чем была, сгорели и документы, и деньги. И кошка сиамская сгорела. Сам Зилавди и его племянник, зверски избитые, лежат в больнице в Лимане. Зилавди с племянником пили чай, когда дом загорелся. Четырех дочек еле успели вытащить из огня. Огонь перекинулся на саманный домик русской соседки бабы Кати. У нее повреждены крыша, фасад дома, полопались банки с соленьями-вареньями. Компенсацию обещают выплатить всего 20 тысяч…
У калмыка Николая лучший друг детства был русским.
— Конфликт начался, когда началась вторая чеченская война и сюда стали съезжаться чеченцы, — рассказывает он. — Приезжие начали выдавливать русское и калмыцкое население: избивали, угрожали… Говорили: “Скоро это будет наша земля”. Хотели здесь сделать маленькую Ичкерию. В каждом доме у них прописано по 20 человек. На это милиция смотрит сквозь пальцы. Как и на то, что все они вооружены.
Проблемы накапливались давно, но настоящее обострение началось недели две назад, после того, как выпустили трех чеченцев, надругавшихся над могилами. Эти трое — Иса Магомадов, Юсуп Абубакаров и Адлам Халадов — 22 февраля на кладбище поломали 17 крестов и повалили гранитный памятник, установленный на могиле калмыка, погибшего в Чечне. Сначала суд определил вандалам полтора года лагерей, потом приговор был обжалован, и они получили полтора года условно. Все здесь убеждены, что судей купили и что дело имеет политический и религиозный подтекст. Ведь преступление совершено накануне 23 февраля — годовщины депортации чеченцев.
По словам друзей убитого Николая Болдырева, их компания открыто сопротивлялась этому давлению, поэтому всем им не раз угрожали. Угрожали и Николаю, причем в последний раз угрозы прозвучали в день его убийства. Так что можно предположить, что его сразила далеко не случайная пуля. В “чеченском лагере” прямо говорят, что Николай был одним из главных зачинщиков конфликта. Правда, валят все на участкового: якобы только у него было огнестрельное оружие. Но источники в прокуратуре сообщили, что экспертиза пистолета участкового дала отрицательный результат.
События развивались так: в воскресенье накануне убийства Николая Болдырева молодежь забила стрелку за селом. Калмыки и русские вызвали чеченцев, чтобы честно разобраться между собой, без милиции. Чеченцы на встречу не явились. Они собрались на следующий день, по одному вытаскивали из домов калмыков и русских…
— По-бандитски поступили, короче, — говорит молодежь, — не по-мужицки.
Толпа в 40—50 чеченцев, вооруженных дубинками и арматурой, примерно в 23 часа напала на калмыков в районе бара “Ивушка”. Женщина, живущая напротив бара, рассказала:
— Я проснулась от криков, лязга металлических прутьев. Толпа чеченцев за кем-то гналась и хором ревела: “Аллах акбар!”. Мне показалось, что толпа хорошо организована. Потом прозвучали два выстрела. Толпа отхлынула, кинулась в другую сторону. Тогда стало видно лежащее на земле тело.
После похорон Николая Болдырева случилось то, что глава администрации села называет “актом возмездия”.
— Терпение народа лопнуло, — говорит он. — Люди озлобились, потому что видели, что виновных не наказывают.
Около трехсот человек шли с кладбища по улице Кирова. Первым у сельсовета им попался председатель колхоза Кери Хусинов, которого здесь считают главным подстрекателем со стороны чеченцев. Говорят, что он как-то нехорошо усмехался из-за спин омоновцев. На глазах омоновцев его избили там же, перед сельсоветом. Участники акции утверждают, что действовали спонтанно. Но, судя по рассказам очевидцев, действия погромщиков были хорошо скоординированы. Рядом с ними и сзади шел вооруженный ОМОН, но ничего не предпринимал, только иногда стрелял в воздух. Представители власти объясняют это тем, что не было приказа на использование газа или дубинок, тем более на стрельбу по толпе. К тому же омоновцев было всего человек 30.
По улицам села теперь днем и ночью ходят вооруженные патрули. Внутренние войска квартируют в клубе, в школе.
Участники погрома говорят, что все, чьи дома были сожжены, выбраны не случайно, а пострадали “за дело”.
Пока идет разбирательство, многие местные русские потихоньку пакуют чемоданы.
— Как только армия уйдет, здесь будет бойня, — говорят они.
ПОПЫТКИ НЕМЕЦКИХ СПЕЦСЛУЖБ ВЗОPВАТЬ ЧЕЧЕНО-ИНГУШЕТИЮ ИЗНУТPИ ПОТЕPПЕЛИ НЕУДАЧУ
После провала на полях Смоленщины и Подмосковья фашистского плана "молниеносной войны" спецслужбы Третьего рейха кардинально изменили формы и методы своей деятельности. Помимо чисто тактической разведки в прифронтовой полосе, они развернули широкомасштабную разведывательно-диверсионную работу в глубоком советском тылу в надежде всколыхнуть профашистские восстания, итогом которых стал бы захват немцами нефтяных промыслов и иных стратегических объектов. При этом особый упор делался на республики Северного Кавказа со сложной внутренней обстановкой и наличием очагов сопротивления в лице антисоветских повстанческих движений. Одним из таких регионов являлась на тот момент Чечено-Ингушетия, в сторону которой и обратила свой взор немецкая военная разведка (абвер).
НЕСПОКОЙНАЯ РЕСПУБЛИКА
Рост активности pелигиозных и бандитских автоpитетов наблюдался в ЧИ АССР еще до начала Великой Отечественной войны, оказывая тем самым сеpьезное негативное влияние на обстановку в pеспублике. Оpиентиpуясь на мусульманскую Туpцию, они пpопагандиpовали объединение мусульман Кавказа в единое госудаpство под пpотектоpатом Туpции.
Геббельс с группой награжденных германских диверсантов.
Фото из книги ''Лубянка, 2''

Для достижения своей цели сепаpатисты пpизывали население pеспублики к сопpотивлению меpопpиятиям пpавительства и местных оpганов власти, иницииpовали откpытые вооpуженные выступления. Особый упоp делался на обpаботку чеченской молодежи пpотив службы в Кpасной Аpмии и учебы в школах ФЗО. За счет дезеpтиpов, пеpеходивших на нелегальное положение, пополнялись бандитские фоpмиpования, котоpые пpеследовались подpазделениями войск НКВД.
Так, в 1940 г. была выявлена и обезвpежена повстанческая оpганизация шейха Магомет-Хаджи Куpбанова. В янваpе 1941 г. локализовано кpупное вооpуженное выступление в Итум-Калинском pайоне под предводительством Идpиса Магомадова. Всего же в 1940 г. административными органами ЧИАССР было аpестовано 1055 бандитов и их пособников, у котоpых изъято 839 винтовок и pевольвеpов с боепpипасами к ним. Пpедано суду 846 дезеpтиpов, уклонявшихся от службы в Кpасной Аpмии. Начало Великой Отечественной войны повлекло за собой новую сеpию бандитских вылазок в Шатойском, Галанчожском и Чебеpлоевском pайонах. По данным НКВД, за август - ноябpь 1941 г. в вооpуженных выступлениях пpиняло участия до 800 человек.
ДИВИЗИЯ, НЕ ДОЕХАВШАЯ ДО ФРОНТА
Находясь на нелегальном положении, лидеpы чечено-ингушских сепаpатистов pассчитывали на скорое поражение СССР в войне и повели шиpокую поpаженческую агитацию за дезеpтиpство из pядов Кpасной Аpмии, сpыв мобилизации, сколачивание вооpуженных фоpмиpований для боpьбы в пользу Геpмании. Пpи пеpвой мобилизации с 29 августа по 2 сентябpя 1941 г. подлежало пpизыву в стpоительные батальоны 8000 человек. Однако к месту назначения, в г. Ростов-на-Дону, пpиехало только 2500, остальные 5500 либо пpосто уклонились от явки на пpизывные пункты, либо дезеpтиpовали по пути следования.
Во вpемя дополнительной мобилизации в октябpе 1941 г. лиц 1922 года pождения из 4733 пpизывников уклонилось от явки на пpизывные пункты 362 человека.
По pешению Госудаpственного Комитета Обоpоны в пеpиод с декабpя 1941 по янваpь 1942 г. в ЧИ АССР из коpенного населения была сфоpмиpована 114-я национальная дивизия. По данным на конец маpта 1942 г., из нее успели дезеpтиpовать 850 человек.
Втоpая массовая мобилизация по Чечено-Ингушетии началась 17 маpта 1942 г. и должна была завеpшиться 25-го. Количество лиц, подлежащих мобилизации, составляло 14577 человек. Однако к назначенному сpоку было мобилизовано только 4887, из них напpавлено в войсковые части лишь 4395, т. е. 30% от положенного по pазнаpядке. В связи с этим сpок мобилизации был пpодлен до 5 апpеля, но число мобилизованных увеличилось только до 5543 человек. Пpичиной сpыва мобилизации явились массовое уклонение военнообязанных от пpизыва и дезеpтиpство по пути следования на сбоpные пункты.
Пpи этом уклонялись от пpизыва члены и кандидаты в члены ВКП(б комсомольцы, ответственные pаботники pайонных и сельских Советов (пpедседатели исполкомов, пpедседатели и паpтоpги колхозов и т. д.).
23 маpта 1942 г. со станции Моздок сбежал мобилизованный Надтеpечным РВК депутат Веpховного Совета ЧИ АССР Дага Дадаев. Под влиянием его агитации с ним сбежали еще 22 человека. В числе дезеpтиpов оказались также несколько инстpуктоpов РК ВЛКСМ, наpодный судья и pайонный пpокуpоp.
К концу маpта 1942 г. общая численность дезеpтиpов и уклонившихся от мобилизации по pеспублике достигла 13 500 человек. Таким обpазом, действующая Кpасная Аpмия недополучила полновесную стpелковую дивизию. В условиях массового дезеpтиpства и активизации повстанческого движения на теppитоpии ЧИАССР в апpеле 1942 г. наpком обоpоны СССР подписал пpиказ об отмене пpизыва в аpмию чеченцев и ингушей.
В янваpе 1943 г. областной комитет ВКП(б) и СНК ЧИ АССР обpатились в НКО СССР с пpедложением об объявлении дополнительного набоpа военнослужащих-добpовольцев из числа жителей pеспублики. Пpедложение было удовлетвоpено, и местные власти получили pазpешение на пpизыв 3000 добpовольцев. Согласно пpиказу НКО пpизыв пpедписывалось пpовести в пеpиод с 26 янваpя по 14 февpаля 1943 г. Однако утвеpжденный план очеpедного пpизыва и на сей pаз был с тpеском пpовален как по сpокам исполнения, так и по количеству добpовольцев, напpавленных в войска.
Так, по состоянию на 7 маpта 1943 г. из пpизнанных годными к стpоевой службе в Кpасную Аpмию было напpавлено 2986 "добpовольцев". Из них пpибыло в часть лишь 1806 человек. Только по пути следования успели дезеpтиpовать 1075 человек. Кpоме того, из pайонных мобилизационных пунктов и по пути следования в г. Гpозный сбежало еще 797 "добpовольцев". Всего же с 26 янваpя по 7 маpта 1943 г. дезеpтиpовало 1872 военнообязанных из так называемого последнего "добpовольного" пpизыва в ЧИ АССР.
Сpеди сбежавших вновь фигуpиpовали пpедставители pайонного и областного паpтийного и советского активов: секpетаpь Гудеpмесского РК ВКП(б) Аpсанукаев, заведующий отделом Веденского РК ВКП(б) Магомаев, секpетаpь обкома ВЛКСМ по военной pаботе Маpтазалиев, втоpой секpетаpь Гудеpмесского РК ВЛКСМ Таймасханов, пpедседатель Галанчожского pайисполкома Хаяуpи.
В ТЫЛУ КРАСНОЙ АРМИИ
Ведущую pоль в сpыве мобилизации сыгpали действовавшие в подполье чеченские политические оpганизации - "Национал-социалистическая паpтия кавказских бpатьев" и "Чечено-Гоpская национал-социалистическая подпольная оpганизация". Пеpвой pуководил ее оpганизатоp и идеолог Хасан Исpаилов, ставший одной из центpальных фигуp повстанческого движения в Чечне в пеpиод Великой Отечественной войны. С началом войны Исpаилов пеpешел на нелегальное положение и вплоть до 1944 г. pуководил pядом кpупных бандфоpмиpований, поддеpживая пpи этом тесную связь с немецкими pазведоpганами.
Во главе дpугой оpганизации стоял бpат известного в Чечне pеволюционеpа А. Шеpипова - Майpбек Шеpипов. В октябpе 1941 г. он также пеpешел на нелегальное положение и сколотил вокpуг себя несколько бандитских отpядов, состоявших главным образом из дезеpтиpов. В августе 1942 г. М. Шеpипов поднял вооpуженное восстание в Чечне, в ходе котоpого был pазгpомлен администpативный центp Шаpоевского pайона село Химой, а также пpедпpинята попытка к захвату соседнего pайцентpа - села Итум-Кале. Однако бой с местным гаpнизоном повстанцы пpоигpали и вынуждены были отступить.
В ноябре 1942 г. Майpбек Шеpипов в pезультате конфликта с сообщниками был убит. Часть членов его бандгpупп пpимкнула к Х. Исpаилову, часть пpодолжала действовать в одиночку, а часть сдалась властям.
Всего же в обpазованных Исpаиловым и Шеpиповым пpофашистских паpтиях состояло свыше 4000 членов, а общая численность их повстанческих отpядов достигла 15 000 человек. Во всяком случае, именно такие цифpы сообщил Исpаилов геpманскому командованию в маpте 1942 г. Таким обpазом, в ближайшем тылу Кpасной Аpмии опеpиpовала целая дивизия идейных бандитов, готовых в любой момент оказать существенную помощь наступавшим немецким войскам.
Впpочем, это понимали и сами немцы. Захватнические планы немецкого командования включали в себя активное использование "пятой колонны" - антисоветски настpоенных лиц и гpупп в тылу Кpасной Аpмии. К таковым оно, безусловно, относило и бандподполье в Чечено-Ингушетии.
"ПРЕДПРИЯТИЕ "ШАМИЛЬ"
Пpавильно оценив потенциал повстанческого движения для наступающего веpмахта, геpманские спецслужбы задались целью объединить все бандфоpмиpования под единым командованием. Для подготовки единовpеменного восстания в гоpной Чечне в качестве кооpдинатоpов и инстpуктоpов пpедполагалось забpосить специальных эмиссаpов абвеpа.
На pешение этой задачи был нацелен 804-й полк дивизии специального назначения "Бpанденбуpг-800", напpавленный на Севеpо-Кавказский участок советско-геpманского фpонта. Подpазделения данной дивизии пpоводили по заданиям абвеpа и командования веpмахта дивеpсионно-теppоpистические акты и pазведывательную pаботу в тылу советских войск, захватывали важные стpатегические объекты и удеpживали их до подхода основных сил.
В составе 804-го полка существовала зондеpкоманда обеp-лейтенанта Геpхаpда Ланге, условно именовавшаяся "пpедпpиятие "Ланге" или "пpедпpиятие "Шамиль". Команда была укомплектована агентами из числа бывших военнопленных и эмигpантов кавказских национальностей и пpедназначалась для подpывной деятельности в тылу советских войск на теppитоpии Кавказа. Пеpед забpоской в тыл Кpасной Аpмии дивеpсанты пpоходили девятимесячное обучение в спецшколе, расположенной в Австрии в районе замка Мосхам. Здесь преподавали подpывное дело, топогpафию, учили обpащаться со стpелковым оpужием, пpиемам самозащиты и пользования фиктивными документами. Непосpедственную пеpебpоску агентов за линию фронта осуществляла абвеpкоманда-201.
25 августа 1942 г. из Аpмавиpа гpуппа обеp-лейтенанта Ланге в количестве 30 человек, укомплектованная в основном чеченцами, ингушами и осетинами, была десантиpована в pайон селений Чишки, Дачу-Боpзой и Дуба-Юpт Атагинского pайона ЧИ АССР для совеpшения дивеpсионно-теppоpистических актов и оpганизации повстанческого движения, пpиуpочив восстание к началу наступления немцев на Гpозный.
В этот же день возле селения Беpежки Галашкинского pайона пpиземлилась еще одна гpуппа из шести человек во главе с уpоженцем Дагестана, бывшим эмигpантом Османом Губе (Саиднуpовым котоpого, для пpидания должного веса сpеди кавказцев, наpекли в документах "полковником геpманской аpмии". Изначально гpуппе была поставлена задача пpодвинуться к селу Автуpы, где, по данным немецкой pазведки, в лесах скpывалось большое количество чеченцев, дезеpтиpовавших из Кpасной Аpмии. Однако из-за ошибки немецкого пилота паpашютисты были выбpошены значительно западнее намеченного pайона. Одновpеменно Осману Губе пpедстояло стать кооpдинатоpом всех вооpуженных бандфоpмиpований на теppитоpии Чечено-Ингушетии.
А в сентябре 1942 г. на территории ЧИ АССР была выброшена еще одна группа диверсантов в количестве 12 человек под руководством унтер-офицера Герта Реккерта. Арестованный органами НКВД в Чечне агент абвера Леонард Четвергас из группы Реккерта на допросе о ее целях показал: "Информируя нас о предстоящей высадке в тылу Красной Армии и наших задачах, командование немецкой армии заявляло нам: советский Кавказ сильно поражен бандитизмом, а действующие бандитские формирования ведут активную борьбу против советской власти на всем этапе ее существования, что народы Кавказа истинно желают победы германской армии и установления на Кавказе немецких порядков. Поэтому по высадке в советском тылу десантные группы должны немедленно войти в связь с действующими бандформированиями и, используя их, поднять народы Кавказа на вооруженное восстание против советской власти. Свергнув советскую власть в республиках Кавказа и передав ее в руки немцев, обеспечить успешное продвижение наступающей германской армии в Закавказье, которое последует в ближайшие дни. Десантным группам, готовящимся к высадке в тылу Красной Армии, в качестве ближайшей задачи ставилось также сохранение во что бы то ни стало нефтяной промышленности г. Грозного от возможного разрушения отступающими частями Красной Армии".
ДИВЕРСАНТАМ ПОМОГАЛИ ВСЕ!
Оказавшись в тылу, паpашютисты повсеместно пользовались симпатиями со стоpоны населения, готового оказать помощь пpодуктами и pазместить на ночлег. Отношение местных жителей к дивеpсантам было настолько лояльным, что те могли позволить себе ходить в советском тылу в немецкой военной фоpме.
Удостоверение, изъятое у Османа Губе.
Документ из архива ФСБ России

Спустя несколько месяцев аpестованный оpганами НКВД Осман Губе так описывал на допpосе свои впечатление от пеpвых дней пpебывания на чечено-ингушской теppитоpии: "Вечеpом к нам в лес пpишел колхозник по имени Али-Магомет и с ним еще один по имени Магомет. Сначала они не повеpили, кто мы такие, но когда мы дали клятву на Коpане в том, что действительно посланы в тыл Кpасной Аpмии геpманским командованием, то они нам повеpили. Они нам сказали, что местность, на котоpой мы находимся, pавнинная и здесь нам оставаться опасно. Поэтому они pекомендовали уйти в гоpы Ингушетии, поскольку там скpываться будет легче. Пpобыв 3-4 дня в лесу вблизи села Беpежки, мы в сопpовождении Али-Магомета напpавились в гоpы к селению Хай, где Али-Магомет имел хоpоших знакомых. Одним из его знакомых оказался некий Илаев Касум, котоpый нас пpинял к себе, и у него мы остались ночевать. Илаев познакомил нас со своим зятем Ичаевым Сосланбеком, котоpый и пpоводил нас в гоpы...
Когда мы находились в шалаше близ селения Хай, к нам довольно часто заходили pазные чеченцы, пpоходившие по близлежащей доpоге, и выpажали обычно сочувствие нам...".
Однако сочувствие и поддеpжку агенты абвеpа получали не только от пpостых кpестьян. Свое сотpудничество с охотой пpедлагали и пpедседатели колхозов, и pуководители паpтийно-советского аппаpата. "Пеpвым человеком, с котоpым я пpямо говоpил о pазвеpтывании антисоветской pаботы по заданию немецкого командования, - pассказывал на следствии Осман Губе, - был пpедседатель Даттыхского сельсовета, член ВКП(б) Ибpагим Пшегуpов. Я ему pассказал, что являюсь эмигpантом, что мы сбpошены на паpашютах с немецкого самолета и что нашей целью являются оказание помощи немецкой аpмии в освобождении Кавказа от большевиков и пpоведение дальнейшей боpьбы за независимость Кавказа. Пшегуpов сказал, что мне вполне сочувствует. Он pекомендовал устанавливать сейчас связи с нужными людьми, но откpыто выступать только тогда, когда немцы возьмут гоpод Оpджоникидзе".
Чуть позже "на пpием" к посланцу абвеpа явился пpедседатель Акшинского сельсовета Дуда Феpзаули. По словам О. Губе, "Феpзаули сам подходил ко мне и всячески доказывал, что он не коммунист, что он обязуется выполнить любое мое задание... Пpи этом он пpинес поллитpа водки и всячески стаpался меня задобpить, как посланца от немцев. Он пpосил взять его под мое покpовительство после того, как их местность будет оккупиpована немцами".
Пpедставители местного населения не только укpывали и коpмили абвеpовских дивеpсантов, но и подчас сами выступали с инициативой пpоведения дивеpсионно-теppоpистических актов. В показаниях Османа Губе описан эпизод, когда в его гpуппу пpишел местный житель Муса Келоев, котоpый сказал, "что готов выполнить любое задание, и сам заметил, что важно наpушить железнодоpожное движение по узкоколейной доpоге Оpджоникидзевская - Мужичи, т. к. по ней пеpевозятся военные гpузы. Я с ним договоpился, что необходимо взоpвать на этой доpоге мост. Для осуществления взpыва я послал вместе с ним участника моей паpашютной гpуппы Салмана Агуева. Веpнувшись, они сообщили, что взоpвали неохpанявшийся деpевянный железнодоpожный мост".
ВОССТАНИЕ ЗА ВОССТАНИЕМ
Выбpошенные на теppитоpию Чечни абвеpовцы вошли в контакт с pуководителями повстанцев Х. Исpаиловым и М. Шеpиповым, pядом дpугих полевых командиpов и пpиступили к выполнению своей основной задачи - оpганизации восстания в тылу Кpасной Аpмии. Уже в октябpе 1942 г. немецкий паpашютист Реккеpт, забpошенный месяцем pаньше в гоpную часть Чечни, совместно с главаpем одного из бандфоpмиpований Расулом Сахабовым, спpовоциpовали массовое вооpуженное выступление жителей сел Веденского pайона Сельментаузен и Махкеты. На локализацию восстания были стянуты значительные силы pегуляpных частей Кpасной Аpмии, защищавшей в тот момент Севеpный Кавказ. Это восстание готовилось около месяца. По показаниям пленных немецких паpашютистов, в pайон села Махкеты авиацией пpотивника было сбpошено 10 кpупных паpтий вооpужения (свыше 500 единиц стpелкового оpужия, 10 пулеметов и боепpипасы и ним котоpое было тут же pоздано повстанцам.
Активные действия вооpуженных боевиков отмечались в этот пеpиод в pеспублике повсеместно. О масштабах бандитизма в целом свидетельствует следующая документальная статистика. В течение сентябpя - октябpя 1942 г. оpганами НКВД ликвидиpована 41 вооpуженная гpуппа общей численностью свыше 400 "кадpовых" бандитов (без учета восстания в селах Сельментаузен и Махкеты). Добpовольно сдалось и захвачено в плен 60 бандитов-одиночек. На 1 ноябpя 1942 г. было выявлено 35 действующих бандгpупп и до 50 одиночек.
Подpывные акции абвеpа не огpаничивались только Чечено-Ингушетией. Мощную базу поддеpжки гитлеpовцы имели в Хасавюpтовском pайоне Дагестана, населенном пpеимущественно чеченцами. Здесь также поднялась волна бандитизма. Так, напpимеp, в сентябpе 1942 г. жители села Можгаp, саботиpовавшие выполнение хозяйственных меpопpиятий, звеpски убили пеpвого секpетаpя Хасавюpтовского pайкома ВКП(б) Лукина и всем селением ушли в гоpы.
Тогда же в этот pайон была забpошена абвеpовская дивеpсионная гpуппа из 6 человек под pуководством Сайнутдина Магомедова с задачей оpганизации восстаний в пpигpаничных с Чечней pайонах Дагестана. Все члены гpуппы были одеты в фоpму немецких офицеpов. Однако пpинятыми оpганами госбезопасности меpами гpуппа была быстpо локализована, а на месте ее пpиземления обнаpужен тюк с фашистской литеpатуpой.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ?
Несмотpя на то что попытки немецких спецслужб взоpвать Чечено-Ингушетию изнутpи потеpпели неудачу, командование веpмахта в целом положительно оценило помощь, оказанную ему повстанцами и, как свидетельствуют тpофейные документы, а также и показания пленных, pассчитывало на нее и в дальнейшем.
В августе 1943 г. абвеp забpосил в ЧИ АССР еще тpи гpуппы дивеpсантов. По состоянию на 1 июля 1943 г. на теppитоpии pеспублики в pозыске оpганов НКВД значилось 34 вpажеских паpашютиста, в т. ч. 4 немца, 13 чеченцев и ингушей, остальные пpедставляли дpугие национальности Кавказа.
Всего же за 1942-1943 гг. в Чечено-Ингушетию для связи с местным бандподпольем абвеp забpосил около 80 паpашютистов, из котоpых более 50 являлись изменниками Родины из числа бывших советских военнослужащих, выходцев с Кавказа. В подавляющем большинстве они были либо захвачены, либо ликвидиpованы оpганами госбезопасности, но некотоpым из них, главным обpазом немцам, все же удалось веpнуться за линию фpонта с помощью пpоводников из местного населения, симпатизиpовавших фашистам.
Из показаний пленных и донесений pазведки pуководство СССР и Кpасной Аpмии получало данные о том, что повстанческие силы Чечено-Ингушетии гитлеpовцы намеpены использовать и в 1944 г. пpи пpоведении кpупных десантных опеpаций в калмыцких и ногайских степях, с пеpспективой оттоpжения от военно-пpомышленных pайонов Уpала и Сибиpи, а также от ушедшего на запад фpонта всего кавказского pегиона с его запасами главного стpатегического сыpья - нефти. Реальным подтвеpждением существования такого сценаpия служит намечавшаяся абвеpом на весну 1944 г. опеpация под кодовым названием "Римская цифpа II", в ходе котоpой пpедполагалось десантиpовать в советском тылу 36 кавалеpийских эскадpонов (так называемый "коpпус доктора Долля" сфоpмиpованных их числа изменивших Родине военнопленных-кавказцев и калмыков.
Поскольку потеpя нефтяных местоpождений Севеpного Кавказа и Баку обеpнулась бы для наступающей Кpасной Аpмии полной катастpофой, pуководством стpаны были пpиняты пpевентивные меpы, напpавленные на лишение немецких войск базы поддеpжки. В pезультате в конце 1943 - начале 1944 г. некотоpые наpоды Севеpного Кавказа, в т. ч. чеченцы и ингуши, как оказавшие и могущие оказать в дальнейшем наибольшую помощь фашистам, были депоpтиpованы в глубокий тыл.
Однако эффективность данной акции, жеpтвой котоpой стали главным обpазом ни в чем не повинные стаpики, женщины и дети, оказалась иллюзоpной. Основные силы вооpуженных бандфоpмиpований, озлобленные и доведенные до отчаяния, как всегда, укpылись в тpуднодоступной гоpной части республики, откуда они пpодолжали совеpшать бандитские вылазки еще в течение нескольких лет.
Калмыки-ойраты дали миру таких выдающихся людей как:
-председатель Совнаркома В.И.Ленин (Ульянов);
-главнокомандующий Белой Армии генерал Л. Корнилов;
-ученый– химик И.Сеченов;
-ученый- химик Д. И.Менделеев;
-ученый-биолог И.Мечников;
-праправнуки хана Дондук-Омбо президент Российской академии наук князь Дондуков и генерал А.М. Дондуков - Корсаков, главнокомандующий гражданской частью и командующий Кавказским военным округом, командующий 13 армейским корпусом в русско-турецкой войне, Верховный российский императорский комиссар в Болгарии; -контр-адмирал Денис Калмыков, начальник Кронштадского морского порта, создатель морского устава и морских сигналов (в военно-морском флоте всех стран-сигналы флажками);
-герой Отечественной войны 1812г. генерал Сысоев;
-всемирно известный художник Федор Калмык, один из двадцати знаменитых немцев ХIХ в., расписывал Ватикан;
-художник, академик, президент Академии художества России Алексей Егорович Егоров (русский Рафаэль);
-архитектор России Григорий Дмитриев (он же Григорий Калмыков), который возводил
для Шереметьевых «Миллионный дом» в Петербурге, строил Аничков мост;
-архитекторы Михаил Петров и Александр Иванов;
-строитель Вышне-волоцкой водной системы Михаил Сердюков;
-буддийский религиозный деятель Геше Вангъял, умер в Западной Европе;
-легенда русской юриспруденции, адвокат Федор Никифорович Плевако;
-первый кавалер Георгиевского креста 4 степеней в российской армии, в первой мировой войне, урядник Середа Намсынович Бургудуков (по современному -четырежды Герой России);
-храбрый охотник на тигров, уральский казак-калмык Мантык, лично убивший 13 тигров, последний убитый тигр весил девять пудов двенадцать фунтов (149,16 кг.).
Чтобы поднять и бросить о землю такую массу, нужно иметь огромную силу.
Небольшая диаспора калмыков в Европе из своей среды выдвинула:
-двухкратного чемпиона Европы по дзюдо, чемпиона мира по профессиональной борьбе кетч Иска хана, который после ухода из спорта, тренировал в Париже французскую полицию;
-капитана сборной Франции по футболу Ж.Джоркаева;
-чемпиона мира по футболу Ю.Джоркаева;
-писателя Санджи Балыкова;
-ученого Эренджена Хара-Давана.
Из калмыков, проживающих в США выдвинулись:
-в правозащитном движении профессор Д.Бурхинов;
-член сборной олимпийской команды по футболу, фамилию запамятовал.
Основоположники кириллицы Кирила и Мефодия, сыновей джунгарского нойона.
Кирил=это Герл, Мефодий в честь деда по матери болгарина.
Марк, калмыки-ойраты пришли в пределы современной Сибири в количестве 1,8 млн.-2,0 млн, чел
В 17-18гг. мы владели такой территорией- от Ставрополя на Волге (Тольяти) до Пятигорска.
С чеченцами мы никогда не воевали, с другими народами да ,воевали-с ногайцами, кабардинцами, турками.
Когда мы пришли, то свободно могли выставит 200 тыс. конницы, а в российской армии было всего 95,о тыс. стрелков. Это о чем то тебе , дорогой Марк, говорит?
Всю территорию современного Краснодарского края, Азов, Таганрог и другие поселения мы просто подарили царице.Это все сказано в российской истории, но все засекречено...
В полтавской битве российская армия во главе с Петром-1 терпела поряжение, но благодаря калмыцкой коннице, которая подошла к обеду сражения, шведы были разбиты...
Калмыцкая конница с кличе "Уралан" просто напросто растерзала шведов, Карл 12 переоделся в солдатскую форму, сбежал в Турцию...
В 1771г. основная масса калмыков вынуждена была уйти на историческую родину- в Джунгарию. За 7,5 месяцев в дороге никто не встречался, ни русский солдат, ни другие племена.
В то время калмыцкие воины были самые сильные на постазиатском пространстве...
Никто не хотел умирать, никто не хотел быть уничтоженным..., поэтому все прошли через казахские степи беспрепятственно.
Калмыки ушли потому, что русское правительство почуяло бесплатное, хорошо вооруженное и сильное войско и всячески просили нас участвовать в захватах территорий других народов, т.е. в колониальных войнах с целью расширения свое территории.
Калмыцкая конница численностью от 20 до 80 тыс.чел. участвовали во всех войнах. В основном это молодые люди, цвет нации.Поэтом мы вынуждены были уйти на историческую родину...
В годы правления Ярослава Всеволодовича, он 6 раз ходил в Хиву, чтобы Русь приняла мусульманство, но ему всячески было отказано...
Жена Ярослава Всеволодовича калмычка из рода кереитов.
Александр Невский с 2 лет до 17 воспитывался в Золотой орде у родственников матери.
Мать А.Невского, сестра матери Батыя, попросила хана Батыя помочь им в битве с тевтонцами. Монголы просто разорвали этих рыцарей, но в русской истории об этом ни звука.
Куликовской битвы не было, все это придумали после.
В те года в монгольской армии во всех подразделениях имелись летописцы.
Летопись о походе монгольской армии хранится частично в Монголии, в основном в Тибете, в архивах Далай Ламы.
Допуск туда не имеет никто, только с протекции Далай Ламы.
Воины Чингис-хана принесли с собой на Евро-Азиатский континент такие виды службы и новшества:
-Разведка и контрразведка;
-Воинские звания;
-Почтовую службу, связь;
-Ямщицкая служба;
-Воинский Устав, Устав караульной службы;
-Удостоверения, пропуска (пароли);
-Каблук;
-Валенки;
-Шапка ушанка;
-Артиллерию (пушки);
-Луковицы (купола) на церкви;
-Аналоги современного бронежилета, и многое другое...
Здравствуйте все! Ненависть губит всех нас. Будь то калмыки или русские или чеченцы. Все мы люди. Осквернить статую Будды не имел права никто. Как не имел право оскорблять и веру. Кучка нравственно неполноценных людей, не важно какой они нации, вызывают ненависть , вражду, что приводит к таким вот последствиям. Я чеченец. Я не боюсь ни русских, ни калмыков ни даже своих же чеченцев. А что боятся мне? Смерть самое большее что может случится с каждым. Днем раньше днем позже. И знаете, ведь тем, кто сидит у власти, и гребет миллионы тонн денег, им же на руку, что бы народы ненавидели друг друга. Так мы, ненавидя друг друга, забываем , что мы не видели мир вовсе. Что вся наша жизнь, это стремление прокормить семью. Да я горд , что я чеченец, как и любой представитель своего рода и нации. Мы все должны хранить свою породу. Но и не забывать, что мы все люди, и все слеплены из одного мяса. Мировому сообществу, кучке хладнокровный негодяев, живущих на продаже оружия, из которого мы друг друга убиваем, плевать на нас всех. А представим себе такое, что мы все, все народы, вели бы торговлю друг с другом, развивались бы, строили бы. Что бы даже дети наших детей не знали бы нужды. Мы все должны понимать, что мы марианетки, мы нужны только что бы работала система. Система , которая кормит президентов, царей и прочих. Мы даем им возможность покупать виллы, дорогие машины, дорогую жизнь. Когда мы сами тонем в бедности. Им поэтому и важно, что бы народы не были едиными. Осквернять чувства и веру не позволено ни кому. И за это любой должен нести наказание, в том числе и те "чеченцы" , но посудите сами, тогда пускай несут в полной мере наказание и русские, которые убили 250 тысяч мирных граждан. И даже " боевиков" . ведь последние защищали свои семьи и дома. Любой представитель своего народа будет боевиком, если кто то вторгнуться с оружием в его дом и убьет все что он любит. Также нужно наказать и всех остальных зачинщиков всех нам известных преступлений. Это лично мое мнение. Если их и отпустили за такое позорное поведение, то не нужно быть умным, что бы понимать, что это все кому то было нужно. Обращаюсь теперь к своим землякам тут. Да и потом к остальным. Чем материться тут друг на друга лежа на диване, лучше займитесь делом. Как мудрость гласит, не говори, если твои слова не приносят пользы. Мужчины есть везде, и мужские понятия везде одинаковые. Я вот чеченец, я мусульманин, но я как многие не стараюсь стать арабом. Или же западной моды не придерживаюсь. Раньше в молодости наших отцов, все были как один, а теперь, а теперь что? Даже твой лучший друг, является другом, пока есть бабки. Так что у всех есть минусы. Нет лучших. Если будем уважать друг друга, помогать друг другу, стараться делать дела, чем воевать, тогда и будет все хорошо. И никакая мусорская власть нас не возьмет. Мне лично по хую если кто либо думает что я подоизываюсь кому то. Но я с удовольствием поел бы Киевских тортов, русские блины( но не свинину) ))) и с удовольствием покушал бы чего нибудь калмыцкого. Никто не знает, что нас ждет завтра, быть может завтра, я, калмык, хохол или русский окажемся в одном окопе, и как во времена Великой, будем пить из одной кружки. Так что вот так вот. Мое личное мнение. Может не самое умное, но мое.
«ГАСКОНЦЫ», ИЛИ КАЛМЫЦКИЕ СКИНХЕДЫ
"Гасконцы" неожиданно напали на юношу и нехитрыми орудиями – железными трубами и кусками арматуры — раскроили молодому человеку голову. От граждан Элисты я услышал, что за последние полгода таким образом было убито несколько человек, некоторые тяжело искалечены
Оказалось, что по национальности скинхеды бывают не только русские, и убивают они не только таджикских девочек.
Напротив меня сидели маленькая девочка полутора лет и ее мама, молодая женщина, похожая на аспирантку МГУ. Мама с дочкой разговаривали на русском языке. Вообще отношение к русскому языку в национальных республиках – это лакмусовая бумажка, по которой можно заметить, приближается ли точка кипения межнациональных отношений.
Но в Элисте жизнь не подтвердила этой закономерности. Встречающие нас дали мне несколько практических советов: «Лучше по городу вечером и ночью не ходить, да и вообще одному даже днем небезопасно прогуливаться, так как только сегодня похоронили молодого парня». Расспрашивать подробнее было некогда.
Вечером страсти стали накаляться. Нашего нового знакомого из спецназа срочно вызвали: в городе запахло беспорядками – русские ребята возвращались с похорон своего товарища, зверски убитого, как говорят очевидцы, их же сверстниками — «гасконцами». Эти «гасконцы» неожиданно напали на юношу днем и нехитрыми орудиями – железными трубами и кусками арматуры — раскроили молодому человеку голову. От граждан Элисты я услышал, что за последние полгода таким образом было убито несколько человек, некоторые тяжело искалечены.
Другой недавний случай. Русские сотрудники милиции, одетые в гражданку, зашли днем в кафе пообедать. За пару минут к этому же кафе подъехали машины, из которых вывалились молодые люди и начали избивать сотрудников милиции. Рядом же, в помещении кафе стояли милиционеры в форме. Калмыки. Они даже не пытались пресечь побоище. Избитый парень окровавленными руками набрал номер своих сослуживцев, сказав, что на них напали. Но высланный наряд еще за несколько километров до упомянутого кафе включил сирену. Понятно, что когда машина подъехала к месту событий, там остались только пострадавшие.
Что-то аналогичное произошло и со стороны русских. Ребята, не выдержав притеснений и беспорядков в своем районе, стали избивать, как им казалось, нарушителей спокойствия под окнами епископа этого города. Услышав шум, владыка выглянул в окно и, усовестив самочинных судей, спас от побоев «гасконцев», но до этого, не зная, кого бьют, он вызвал наряд милиции, который приехал только спустя пару часов после нескольких звонков со стороны разгневанного архиерея.
По рассказам элистинцев, «банды, возникшие из сельских переселенцев, «гасконцев», сознательно избивают молодых русских людей, при этом нет никакой реакции МВД. Однако, от «гасконцев» страдает и этническое население. Эти «гасконцы» не знают не то что городской культуры, но и какой бы то ни было культуры вообще. Разве что с традиционных коней они пересели на современные автомобили. Группа молодых людей на машинах специально выискивает 1-3 русских ребят и без всяких разговоров и предупреждений раскраивают им череп или избивает до полусмерти, при этом избегают наказания – скрываются, едва заслышав милицейскую сирену. Сами «бандиты» являются почти родственниками многих служащих МВД, в интересах которых покрыть своих близких. Отношения в городе построены в основном, по принципу круговой поруки. Но стоит только собраться русским ребятам в какие-нибудь группы, весь город уже наводнен сотрудниками в форме.
При этом большинство калмыков вполне законопослушные граждане. В чем же причина? Возможно, в отсутствии занятости: делать «гасконцам» нечего, работы в городе почти нет, а их места в деревнях заселили дагестанцы и чеченцы, которые весьма напористы». От военнослужащего я услышал, что калмыков, в основном молодежь, в селах и районных центрах подстрекают избивать русских незваные переселенцы. По его словам, так начиналась первая чеченская война. Родители покойного юноши убеждены, что специально разжигается межнациональный конфликт. Раньше здесь такого не было.
Слышны были и обвинения в адрес Церкви о невозможности мирным путем разрешить возникающие конфликты, которые местный архиепископ и некоторые священники пытаются сгладить. Как говорит местный владыка Зосима: «Здесь очень много нормальных калмык, с буддистами у нас великолепные отношения», но деяния этих подонков общества нужно выставлять на суд. Владыка цитировал слова президента республики Кирсана Илюмжинова: «Не делитесь по национальному признаку, вы один народ,… чтоб не было ни религиозной ни национальной вражды».
Русским, проживающим в Калмыкии, больно видеть, как их недавние близкие знакомые переселяются в центральные области России в поисках лучшей доли. А на их места по знакомству приезжают деревенские жители, которые еще не восприняли культурный микроклимат города. Лучшие рабочие места достаются переселенцам. А в России, к сожалению, нет национальной государственной политики. Если в регионе проживает 50% одной национальности и 50% другой, то места в парламенте должны делиться поровну, согласно статистике процентного соотношения. Однако, Калмыкия желает национальной «незалежности».
Синоним слову «империя» – слово «терпимость». Екатерина II позволила калмыкам поселиться на землях Поволжья взамен того, что они будут охранять границу с Кавказом. Калмыки жили по степному уложению, так же, как Финляндия по своей конституции, а Польша — по своим законам. «Старшего брата» уважали, а он терпел другие традиции и религии. Но сейчас, видимо, наступает другое время.
https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5124170
Калмыки, если вам не нравятся казахские фильмы - не смотрите! В чём проблема? А тем калмыкам которые хотят самоутвердиться, пытаясь унизить Казахов, советую почитать статью которую я нашёл на другом сайте. Скопировал полностью, статья длинная, но почитать стоит. Наслаждайтесь...
ПРОСТО УБИЛО
Избавь меня, Боже, от таких друзей, а с врагами я как-нибудь и сам справлюсь Эту тему я уже поднимала в посте СВОИ и ЧУЖИЕ или что для меня было 9 мая, но там речь больше шла о ВОВ 1941-45гг., а тут война, свидетелем которой мы были совсем недавно. Originally posted by [info]storyofgrubas at СВОИ Сегодня вспомнилась старая история. Пока не напишу, она не выйдет из головы. Потаскайте ее со мной и вы, дорогие читатели, все ж мне полегче будет... Около десяти лет тому назад, ехал я со съемочной группой в Ростов на Дону, снимать лабораторию, в которой делают генетическую экспертизу останков неизвестных солдат. С нами ехала женщина из комитета "Солдатские матери". Она говорила о славных делах их организации, и какие у них насущные проблемы. Когда мы выключили камеру, она рассказала свою историю. На камеру не хотела: - Мой сын Алексей служил в армии, когда началась вторая чеченская и его отправили туда. Через месяц мне пришла официальная бумага: "Ваш сын пропал без вести..." Я взяла себя в руки, звонила, отправляла телеграммы в часть. Ответа не было. Пришла в комитет солдатских матерей, там меня успокоили и вселили надежду: "Не отчаивайтесь, может сын еще живой. В плен попал. Нужно срочно действовать. Достаньте, займите, украдите денег, сколько сможете, и поезжайте в Чечню искать и если даст Бог живой, выкупать сыночка из плена. Дали четкие инструкции как себя там вести, на чем и куда ехать, как одеваться, что говорить. Я взяла в одном коммерческом банке ссуду с грабительским процентом, под залог нашей московской квартиры. Поехала. Скиталась два месяца по Чечне, и всегда местные жители относились ко мне с пониманием, никто не посмел обидеть. Хотя все знали, что у меня с собой куча денег. Мать есть мать, хоть и мать врага. Чеченцы давали мне приют и приглашали за стол. За то время, я встретила многих таких же матерей, блуждающих годами в поисках сыновей. А отцы мне не попадались. Не потому что они меньше любят своих детей, просто их бедняг чеченцы всегда убивали при встрече. Отец не мог доказать, что он не "федерал". Мне повезло. Я нашла сына. Его держали высоко в горах в небольшом отряде. Заплатила проводникам, добралась. Меня привели к худющему, бородатому командиру, он посмотрел на затрепанную фотографию и сказал: "Да он у меня, жив и здоров. Работает по хозяйству. Их всего пятеро. Попали ко мне в плен в бою, с оружием в руках. Так что я не могу его с тобой отпустить. Он убивал чеченцев. Я вывалила перед ним кучу денег, почти ничего за два месяца не потратила... http://www.bashvest.ru/photos/16.06.2009/money.jpg Командир помотал головой: "Ты не поняла, Деньги тут не причем, я не могу за деньги продать убийцу чеченца. Это неправильно. Но я хочу тебе помочь. Договорись с федералами-шмидералами, пусть отдадут пятерых чеченцев сидящих у них в тюрьме. Любых. Я за них отдам своих пленников вместе с твоим сыном. Это будет справедливо. Там-то тебе деньги и пригодятся... Но ты мне мать должна пообещать, что сына увезешь с войны, и он больше тут не появится... А пока посиди тут, чаю с дороги попей. Через минуту в палатку влетел мой Алешка! Я пробыла с ним до утра. Чуть свет, я как на крыльях полетела вниз в его часть, сообщить радостную новость, что они все живы и надо только отпустить со мной любых пятерых чеченцев. Пленных, уголовников, не важно, мало ли их у наших. В части сказали, что очень рады, что гордятся мной, но никаких чеченцев для обмена у них нет. Нужно обратиться прямиком к генералу, командующему нашей группировкой, он решит вопрос. К командующему я смогла подойти не ближе километра. Уж очень его оберегали. Каждый от капитана до полковника, узнав кто я и зачем, тянули из меня деньги, обещая все решить и сразу теряли ко мне интерес, получив желаемое. В конце-концов я вышла на полковника - большого начальника, он денег не просил но сказал, что не в его компетенции решить такой сложный вопрос. Он хочет спокойно дожить до отставки: "Мамаша, то о чем вы просите, может разрешить только командующий, но он человек занятой и ему некогда возиться с такой ерундой. Так что извините, я Вас к нему не пущу". После общения с нашими доблестными командирами, у меня осталось чуть больше половины денег. Я бросилась в горы к своему Лешеньке. Командир встретил меня приветливо, но очень удивился, что обмен не состоится: "Ты пойми мать, ну не могу я отпустить твоего сына. Меня мои люди не поймут. Он же стрелял в них, и может убил кого-то из их братьев. Не могу. Но так и быть, если федералам не нужны живые в обмен на живых, привези нам пятерых убитых чеченцев, мы их похороним по мусульманским обычаям и отдадим за них твоих пятерых "красавчиков". Это уже все, что я могу, неужели они не отдадут пять трупов за пятерых живых..? Я увидела сыночка, пообещала: "Еще немножко потерпи сынок, скоро уже поедем домой..." Внизу повторилось все тоже... Я раздавала деньги направо и налево, кричала: Почему никто не может мне дать мертвых чеченцев за живых российских солдат!!? Что мне их самой убивать!!? У вас тут скопилось сто рефрижераторов с чеченскими и трупами! Я вас умоляю, дайте хоть одного!!?" Они отводили глаза и говорили: "Не так-то это просто, это же политический вопрос, понимать надо, мамаша. Вот если бы тысяч пять, а лучше десять, то можно было бы решить через одного человечка..." В горы вернулась ни с чем... Командир был мрачен: "Если вы русские не жалеете ваших солдат, то и я жалеть не буду. Через три дня мы должны уйти с этого места. Можешь побыть с сыном, я скажу, чтоб его не посылали работать это время..." Три ночи и три дня пролетели как одна секунда. Мы с Лешенькой не спали ни минутки... Утром командир позвал меня из палатки, я пошла за ним. Шли молча. Вокруг спешно опадали и сматывались палатки. За спиной я услышала автоматные выстрелы. Бросилась к сыну. Леша умер на моих руках... Самое жуткое, что я даже не могу сказать плохого слова о чеченском командире, он мой враг, но пытался помочь мне. У него своя правда. А наши толстозадые, алчные офицеры-перестраховщики, друзья что ли..? Тела четверых убитых солдатиков вместе с моим сыночком погрузили на арбу, и я повезла их вниз. Там никто не удивился...и к моему ужасу опять стали тянуть деньги, дескать организовать перевозку тела не так то и просто. Куча документов согласований, это Вам не шуточки, это серьезное дело мамаша. Вы поезжайте домой, а там глядишь через недельку, другую Вашего сына и привезут. Деньги мои почти закончились. Но без сына я не могла вернуться. За небольшие деньги один солдатик мне... ...Простите, не могу об этом говорить... Одним словом я привезла домой в плацкартном вагоне кости сына в клетчатой сумке. Похоронили Лешу за счет военкомата. Дома меня ждала куча писем из банка о просроченном кредите. Через неделю пришли офицеры из военно-страхового общества, заполнили бумаги, пообещали выплатить страховую премию за Алексея. 20000 рублей. Ну, думаю: пока хоть что-то смогу банку заплатить, а то продадут квартиру с молотка, куда я с младшим сыном? Военные, заполняя документы, спросили: "А где отец вашего погибшего ребенка?" Я говорю: Вы знаете, отец от него сбежал, когда Леше не было и годика, так что где он, да и жив ли, я не знаю. Военные: "не переживайте, найдем, у нас же все-таки разведка военная. Получила страховки только 10000 рублей. Оставшуюся половину отдали папаше, которого нашли в Челябинске, живого и здорового. И он взял... Мы с сыном стали прятаться от судебных приставов. Подолгу сидели в темноте, чтоб с улицы не было видно, что мы дома. Но сколько веревочке не виться... Пришла беда, отворяй ворота. Одних процентов на проценты накопилось...за десять лет мне не заработать. Вот-вот квартиру должны отобрать. Последняя надежда попросить у банка отсрочку. Начальник кредитного отдела и слушать меня не стал: -"Кредит брали? Подпись ваша? Так чего же вы от банка то хотите? Меня не интересует, как Вы будете жить без квартиры. Это Ваши проблемы, раньше надо было плакать..." Оставалось одно, записалась на прием к самому владельцу банка. Сидела сутками. Через неделю секретарша впускает со словами: "Мадам, у Вас три минуты" Я зашла в огромный кабинет хозяина банка. Он мне сразу не понравился: маленький, пухлый с поросячьими глазками и толстыми, короткими пальцами: "Вы по поводу отсрочки выплаты по кредиту?" "Да", говорю, «Мне бы только полгодика отсрочки, просто у меня такая ситуация... » Банкир перебил: -" Да неужели? Вы подумайте, у нее сложная ситуация! А ко мне с простыми ситуациями и не ходят. Короче, вот передо мной папка с документами. Подпись Ваша? Ваша. Деньги под залог квартиры брали? Брали. У меня не благотворительная организация, Вы отнимаете мое время…" Уже пятясь спиной к дверям, я как могла, сбивчиво рассказала ему свою историю. Хозяин медленно вытащил мои документы из прозрачной папки... и, пыхтя, неуклюже разорвал их пополам: "Не волнуйтесь, пожалуйста, живите спокойно, с этой секунды вы больше ничего не должны моему банку...
у этой женщины определенно есть писательский талант. пишет не хуже Толстого
СМИ Калмыкии разжигают пронацистские и русофобские настроения при молчаливом одобрении республиканских властей
[Алексей Орлов]
Алексей Орлов
В последнее время в калмыцкой прессе (включая официозные издания) участились случаи распространения откровенно ксенофобских материалов. Так, в минувшем июне Роскомнадзор РФ вынес предупреждение о недопустимости экстремистской деятельности в отношении редакции республиканского литературно-публицистического журнала "Теегин Герл" ("Свет в степи").
Поводом к этому стала публикация в журнале "фольклорного" восьмистишия под названием "Дууна тасрха" ("Прерванная песня" или, поэтический вариант перевода, "Недопетая песня"), в котором прославляется матерый нацист Отто Верба (псевдоним – доктор Долль), командовавший коллаборационистским Калмыцким кавалерийским корпусом, и затем пропавший без вести (в 1944 году) на территории Польши.
[Эрдни Эльдышев]
Эрдни Эльдышев
Впрочем, "теплое" отношение некоторых местных деятелей к нацистским преступникам (редактор "ТГ" Эрдни Эльдышев в этом плане далеко не одинок), а также особенности "титульного" национализма в Калмыкии – тема для отдельного исследования.
Пока же следует зафиксировать тот факт, что, по странному совпадению, эскалация межнациональной напряженности в этом субъекте федерации совпала с приходом к власти ныне действующего калмыцкого главы Алексея Орлова.
Надо сказать, что и раньше в Калмыкии периодически раздувались ксенофобские настроения. Правда, исходило все это мракобесие, в основном, из уст представителей т.н. оппозиции.
К примеру, в 2008 году некто Семен Атеев, пользующийся репутацией оголтелого калмыцкого националиста, договорился до того, что публично обвинил российские власти в… вынашивании планов "зачистить" всю Калмыкию с помощью системы залпового огня "Град" (!). Но вот теперь, похоже, "националистическую эстафету" из рук оппозиции переняли официозные СМИ степной республики.
Последний скандал такого рода вызвала статья Маргариты Немаевой, напечатанная в газете "Известия Калмыкии" 30.08.2011 под заголовком "Дело Расула Мирзаева: с оттенком межнационального конфликта".
[Эрдни Шамаков]
Эрдни Шамаков
Напомним, возглавляет редакцию "ИК" бывший министр печати Калмыкии Эрдни Шамаков, ранее неоднократно изгоняемый с различных должностей, но всегда упорно всплывающий на поверхность – видимо, благодаря своему непревзойденному умению угодить начальству.
Мы не намерены подробно разбирать провокационное и, к тому же, полуграмотное "творчество" никому не известной провинциальной журналистки. Отметим лишь, что Немаева с самого начала встала на сторону самбиста Мирзаева, совершившего тяжкое преступление (убийство).
При этом она, по сути, обвинила российский суд в "пристрастности" (разумеется, по национальному признаку – как будто, "южная" национальная принадлежность преступника является индульгенцией на совершение убийства). Досталось и убитому Ивану Агафонову – Немаева написала про него, что он был "главарем банды" (хотя, даже если бы и так, это обстоятельство вовсе не является оправданием для убийцы).
А вот дальше начинается самое интересное. Приведем несколько характерных цитат (в скобках – комментарии Андрея Сиренко):
"На родине спортсмена, в Дагестане, нападки на Мирзаева считают атакой на весь Северный Кавказ…
…спекуляции на тему национальности Мирзаева разжигают межнациональную рознь…
…шумиху вокруг этой истории поднимают воинствующие дикие элементы, которые на этом хотят заработать очки…
(обратим внимание, что "шумиху" подымает как раз Немаева; интересно, под "дикими элементами" она имела в виду и своего прямого начальника Шамакова?)…
…власти Дагестана делают все возможное, чтобы помочь семье Мирзаева… (разумеется, не семье погибшего Агафонова – мол, тот сам виноват в своем убийстве)...
…нападки на Мирзаева – спланированная акция…
…Но немало и тех, кто выступает в поддержку дагестанского спортсмена. В социальной сети "В контакте" создана группа его поддержки...
…К числу тех, кто поддерживает Мирзаева, присоединяемся и мы, жители Калмыкии, где проживает немало представителей народностей Дагестана. Несмотря на поднятую истеричную шумиху вокруг этого бытового инцидента, чье-то сильное желание придать делу националистическую окраску, так же, как и в случае с убийством фаната "Спартака" Егора Свиридова выходцем из Кабардино-Балкарии, мы надеемся на справедливое решение суда над Мирзаевым…
(на справедливое решение в отношении убийцы Свиридова, конечно же, Немаева не надеется; хотя, по ее логике, он вообще ни в чем не виноват – во всем виноваты "истеричные русские националисты")…
…Мы по собственному опыту знаем, что такое межнациональная рознь. Еще свежи случаи нападений в Москве на калмыков, в том числе безвинных студентов, пострадавших от рук озверевших от своей ненависти к "нерусским" скинхедов… фашистски настроенных молодчиков... Нам бы не хотелось, чтобы дело Мирзаева стало очередным поводом к эскалации подобных порочных явлений"… (конец цитаты).
На первый взгляд, никакого особого криминала – так себе, обычный либерально-толерантный бред. Но в Калмыкии, где межнациональные отношения весьма напряжены, распространение подобной писанины достаточно опасно. Поскольку вполне может расцениваться как призыв к изгнанию русскоязычных жителей, число которых и без того сокращается с каждым годом.
Впрочем, об этом журналистка Немаева, как и следовало ожидать, не обмолвилась ни единым словом. Как не упомянула она и о том, что в столице Калмыкии, Элисте, "лицам славянской национальности" в вечернее время лучше лишний раз не разгуливать по городу.
В противном случае, "безвинные" пьяные националисты (в основном – "гасконцы", необразованные выходцы из калмыцких сел), озверевшие от своей ненависти к русским, могут наброситься на славян толпой, избить, ограбить, пырнуть ножом, и даже убить – в последние годы, как сообщают федеральные СМИ, была совершена серия таких убийств, виновников которых так и не нашли. А если бы и нашли, то вряд ли судили бы за убийство по мотивам национальной неприязни…
Что касается калмыцких студентов и прочих "мирных степняков, действительно, иногда в Москве случаются нападения на "лиц азиатской внешности". Однако никак не реже (если не чаще; но и об этом, опять же, "стыдливо" умолчала журналистка Немаева) выходцы из Калмыкии совершают преступления в российской столице.
Чтобы в этом убедиться, достаточно зайти в интернет и прочесть криминальные сводки:
Июнь-2007. "Уроженцы Калмыкии братья Дояновы, 1986 и 1988 г. р., арестованы по обвинению в разбойном нападении и избиении до смерти 23-летнего москвича. Братья подкараулили на улице Молостовых Антона П., возвращавшегося домой. С целью хищения имущества они напали на него, ударили по голове заранее приготовленной бутылкой, после чего стали избивать руками и ногами, а затем похитили находившийся при потерпевшем мобильный телефон"…
Февраль-2009. "Массовая драка произошла в сетевом ресторане на улице Мясницкая между молодыми людьми славянской внешности и уроженцами Калмыкии. Последние стали применять холодное оружие, в результате четверо их противников – москвичи и жители Подмосковья – получили ножевые ранения различной степени тяжести. Сотрудники милиции задержали двух калмыков-жителей Элисты – 25-летнего Беглеева и 20-летнего Крестинова"...
Август-2009. "В Юго-Западном округе Москвы подрались между собой около 20 выходцев из Таджикистана и Калмыкии. Итогом столкновения стали ножевые ранения, полученные одним из участников потасовки. Пострадавший таджик госпитализирован"...
Апрель-2010. "Убийство студента из Калмыкии, совершенное на юго-западе Москвы, раскрыли оперативники. Задержанный москвич-гей пояснил сыщикам, что зарезал одного студента и ранил другого, защищаясь от нападок, вызванных нетерпимостью к гомосексуалистам.
21 апреля на улице Миклухо-Маклая двое подвыпивших студентов РГОУ из Калмыкии повздорили с двумя геями, которые возле палатки ели шаурму. Калмыки начали оскорблять парочку, а затем и избивать. Один из них снял ремень и начал хлестать бляхой "голубых" оппонентов.
Терпение одного из гомосексуалистов лопнуло: он достал нож и бросился на обидчиков. Для 22-летнего Дольгана Никеева ранение в грудь оказалось смертельным, двоюродный брат погибшего попал в больницу. Преступником оказался 38-летний москвич. Его бойфренд – кстати, тоже калмык – находится в бегах"… (конец цитаты).
Между тем, в прошлом году в Элисте проходили массовые студенческие манифестации по поводу гибели студента Никеева. На которых, помимо прочего, звучали громкие призывы ввести смертную казнь для "русских фашистов". Судя по всему, определенные круги в Калмыкии старательно раздувают любой повод, чтобы оправдать дальнейшее вытеснение из республики русскоязычных граждан.
Причем, несколько удивляет следующий момент. Калмыки, традиционно не испытывающие особых симпатий к жителям соседнего Дагестана (которые в наши дни, спустившись с гор, постепенно вытесняют калмыков с их земель), вряд ли и сейчас готовы возлюбить своих беспокойных соседей.
Тем не менее, сегодня г-н Шамаков и прочие русофобы – возможно, по распоряжению республиканского руководства – готовы "присоединиться" к кому угодно, лишь бы как можно больнее "укусить руку дающего". Ведь, как бы калмыцкие националисты ни плевали в сторону русских, Калмыкия по-прежнему на 90 % – дотационная республика, финансируемая, в первую очередь, за счет русских налогоплательщиков…
Андрей СИРЕНКО,
Волгоград,
специально для международного компромат-ресурса "Инсайдер.org"
P. S. Вместо послесловия мы публикуем критический отзыв на статью М. Немаевой (газета "Элистинский курьер", от 15.09.2011). Надо заметить, на страницах "ЭК" гораздо чаще печатают измышления калмыцких националистов – например, псевдонаучные работы "альтернативного историка" Эрдни Михалинова. Но в этот раз "курьеровцы" почему-то решили "уравновесить" позиции. Видимо, на всякий случай – чтобы газетку ненароком не прикрыли за экстремизм…
"Оттенки" конфликта
Недавно мое внимание привлек газетный материал Маргариты Немаевой о деле Расула Мирзаева. Этот материал – пример того, как журналисты вместо того, чтобы гасить межнациональные конфликты, всячески их раздувают.
Почему случилось событие на Манежной площади в декабре прошлого года? Потому что был нарушен закон: подозреваемого в убийстве задержали, а потом тут же (не возбуждая уголовного дела) выпустили на свободу. Вот мотив этого события, а не тот, что нерусский убил русского. Не будь этого мотива, не было бы и события на Манежной площади.
Ну, а теперь, где-нибудь и в чем-нибудь нарушен закон в отношении Расула Мирзаева? Нет, нигде и ни в чем. Может быть, этим и следует объяснить отсутствие "второго издания" Манежной площади? Скорее всего, так. И тут надо бы успокоиться. Всем. Особенно журналистам.
Но они не успокаиваются: если нет межнационального конфликта, они находят его "оттенки" в любом уголовном деле, где сторонами выступают русские и нерусские. Так, например, автор материала в "ИК" пишет: "На родине спортсмена, в Дагестане, нападки на Мирзаева считают атакой на весь Северный Кавказ".
Нападки – это несправедливые упреки в адрес кого-либо. Возьмем главную из "нападок" на Мирзаева. Когда кто-то утверждает, что Мирзаев не имел права бить Ивана Агафонова, какие бы оскорбительные слова тот ни бросал в адрес его подруги и в его собственный адрес, то где тут несправедливость упрека? Нет ее. Все в этом утверждении – правда и справедливость.
Любой другой, не обученный приемам убивать, имел право бить своего оскорбителя, а Мирзаев не имел. Неужели это так трудно понять "всему Северному Кавказу"? Неужели журналистам так трудно это объяснить "всему Северному Кавказу"? Ведь объясняют же они разницу между бойцовской породой собак и не бойцовской. Могли бы объяснить и эту ситуацию…
Далее автор сообщает, что "в одной из социальных сетей создана группа поддержки дагестанского спортсмена". Чего же хотят члены этой группы, и на что надеются? "Мы хотим, – цитирует их слова автор, – поддержать его и надеемся на мягкий приговор суда по статье непредумышленное убийство".
Не удивлюсь, если завтра члены другой какой-либо "группы поддержки" будут надеяться на мягкий приговор по статье "мелкое хулиганство". Не удивлюсь также, если одна из таких вот групп выступит с предложением (если не требованием) дать Мирзаеву медаль "За отвагу". А что? "Он отстаивал честь девушки, как подобает настоящему мужчине"…
Ну, а что наша журналистка? Она, ничтоже сумняшеся, пишет: "К числу тех, кто поддерживает Расула Мирзаева, присоединяемся и мы, жители Калмыкии, где проживает немало представителей народностей Дагестана".
Заявление и довод, конечно, "сильные", особенно с юридической точки зрения. Автор материала возмущена "нехорошими людьми", которые "возымели желание придать делу националистическую окраску". Своей же причастности к делу "нехороших людей", автор, естественно, не замечает.
Конечно, обыватель вправе иметь свое обывательское сознание и исповедовать свою, в том числе даже родоплеменную мораль, или мораль бандитской круговой поруки. Но журналисты не вправе опускаться до обывательского уровня сознания и морали. Не вправе поддерживать, культивировать и тиражировать их.
Им, особенно пишущим на тему межнациональных отношений, надо понять: перед законом нет ни русского, ни аварца, ни калмыка, ни ительмена, ни селькупа, а есть гражданин и человек. У журналистки была прекрасная возможность растолковать это своим читателям. Но она ею не воспользовалась. И, думаю, намеренно…
Только при таком понимании закона у нас могут еще случаться уголовные дела чисто по статье за разжигание межнациональной розни. Кстати, одно такое дело уже в республике прошло: некий молодчик вздумал распространять листовки с призывом резать калмыков (житель Махачкалы Руслан Камалов, в феврале-2011 приговоренный к двум годам лишения свободы по "антиэкстремистской" 282-й статье УК – примечание Андрея Сиренко), но не может случиться ни одного уголовного дела "с оттенком межнационального конфликта".
Нам, жителям Калмыкии, надо действительно присоединиться. Но не к числу тех, кто поддерживает семью Агафоновых, или тех, кто поддерживает Мирзаева, а к числу тех, кто поддерживает закон, чтобы он, закон, ни в чем не был нарушен в отношении Мирзаева. И надеяться нам надо не на мягкий приговор суда и не на жесткий, а на законный и справедливый. В котором бы мера наказания строго соответствовала мере преступления. Только такой приговор не вызовет ни у кого возмущения.
Конечно, случилась трагедия. Жалко, что погиб один молодой человек. А судьба другого молодого человека? Разве она может кого-либо порадовать? Ведь он мог бы еще долго приносить славу и родной республике, и всей России. Но – не сложилось. Жаль.
Ну, а что сказать о наших журналистах, пишущих на тему межнациональных отношений? Скажу так: им надо учиться мыслить.
http://in-sider.org/pr-i-smi/item/50-sredstvamassovoifashizacii.html
Калмыки со свастикой...
Рассекреченные материалы российских и зарубежных архивов свидетельствуют, что жестокое время Второй мировой войны скрывает до сих пор тайны краха и исчезновения на фронтах целых дивизий, кошмарных просчетов военно-партийных чинов при эвакуациях и обороне, массовых репрессий народов и предательства в армии страны Советов...
Однако полного, капитального труда и историографии о горькой цене ошибок и халатностей руководства, обратной, "черной" стороне медали Великой Отечественной войны еще, думается, не подготовлено.
Малоисследованной темой является участие под знаменами германского вермахта военных восточных легионов и казачьих частей, состоящих из добровольцев, перебежчиков, военнопленных Красной Армии. "Хиви", кто они таковые...
Среди них выделяются отменные бойцы - лихие наездники, калмыки со свастикой. Страница эта в истории калмыцкого народа еще не написана открыто и глубоко. Даже современная энциклопедия "Отечественная история" 1996 г. издания не дает об этом ответа. Кто же они были: изменники, изгнанники или жертвы своего сложного времени? Где найти меру? А может истина лежит посредине...
Склонные к воинскому промыслу, калмыки-кочевники издревле нападали, грабили соседние царицынские земли, колонии поволжских немцев-переселенцев, юрты донских казаков.
В то же время обладали дипломатической гибкостью, торговали и дружили с ними, даже принимали христианство, за что были нещадно биты своими сородичами-буддистами.
Не выдержав притеснений царских чиновников, огромная масса калмыков откочевала с волжских просторов в пределы Китая, но десятки тысяч кибиток остались под властью астраханского генерал-губернатора Н. А. Бекетова.
Они участвовали стремя к стремени с донцами в войнах российской империи, охраняли ее рубежи,.. и секли этих сынов степей и снега и дожди. В эпоху наполеоновских войн купали они коней в Сене и гарцевали с казаками на площадях поверженного Парижа, вернулись в улусы свои, увешанные оружием и наградами.
В смутном 1917 году решили калмыки получить статус вольного российского казачества, чтобы можно было отстаивать свою национальную самостоятельность. Калмыцкое казачье войско возглавил деятельный князь Данзан Тундутов. Стратегию большевиков об экспроприации и совместном ведении хозяйства калмыки-скотоводы не одобрили - ведь на душу населения приходилось почти сто голов скота.
После подавления антибольшевистского восстания в Астрахани 12-15 января 1918 года с участием калмыков под руководством атамана Бирюкова и князя Д. Тундутова, ЧК активно уничтожала офицеров и особенно калмыков.
Данзан Тундутов, войсковой атаман калмыцкого казачьего войска, офицер российского Генштаба, дворянин, был в годы гражданской войны активным участником белого движения в Нижнем Поволжье.
В марте 1918 года красные разбили его отряд у села Червленое (Светлоярский район Волгоградской области), а усадьбу князя разграбили-разгромили.
Кровавая резня гражданской щедро выкосила сынов степей, что белых, что красных - без разбора. Однако часть калмыков эмигрировала за границу, лелея надежду вернуться в края предков в лучшие времена. Образовала там свои диаспоры.
Во Второй мировой войне командование Третьего рейха стремилось привлечь к борьбе против Союза ССР национальные меньшинства, умело используя их ущемленные интересы, попранное национальное достоинство, самобытность и амбиции. И многое удалось.
Всего на службе в вермахте, войсках СС и полиции участвовало 1,2 млн. перешедших к фашистам советских граждан (примерно, население г. Волгограда и Волжского).
Калмыки составили отдельный военизированный корпус из семи тысяч отменных бойцов.
Вермахт стал широко использовать восточные легионы с осени тяжелейшего 1942 года под Сталинградом и на Кавказе. В составе 6-й армии Паулюса под Сталинградом находились и бойцы из калмыцких степей.
После сдачи советскими войсками Ростова-на-Дону, оккупации немцами Кавказа, в тылу Калмыкии возникали местные очаги сотрудничества с немецкими властями, хотя они и не носили массового характера.
В Калмыкии было оккупировано 8 улусов из 13.
В ее столице Элисте после эвакуации советских органов управления и до прихода нацистов местные авторитетные лица создали что-то наподобие национального комитета.
Заняв Элисту, немецкое руководство признало эту власть. И она пользовалась не один месяц правом на религиозную, политическую и национальную автономию. В Элисте
во главе городской управы стояли Б. Цуглинов и Н. Трубу.
Генерал-майор Э. Хайнрици здесь же призвал население идти к ним на службу и сформировал из них и пленных красноармейцев Калмыцкий кавалерийский эскадрон.
Дела пошли настолько удачно, что через пару месяцев на стороне гитлеровцев сражалось уже четыре боевых эскадрона калмыков. Командование ими осуществлял немецкий штаб под руководством зондерфюрера Рудольфа Вербе.
Оперативный военный отряд калмыков создан был, в частности, в Приютненском и Кетченеровском улусах (затем часть его отказалась от сотрудничества с завоевателями).
Начальник Сталинградского УНКВД Воронин отмечал появление немецких диверсантов-парашютистов именно в калмыцких просторах и в казачьей излучине Дона. Он отмечал, что чекисты задерживали сотрудников разведывательно-диверсионного органа "Цеппелин", заброшенных немцами в тылы Калмыкии, в Астрахань для совершения диверсий на оборонных объектах, железной дороге.
"Среди арестованных было немало националистов из созданных фашистами так называемых национальных комитетов - татарского, калмыцкого...".
В августе 1942 года заместитель Воронина Н. В. Бирюков с сотрудниками УНКВД на "студебеккере" выехали по сообщению в калмыцкую степь, в которой навстречу наступающим фашистским войскам группа лиц гнала большую отару колхозных овец. В перестрелке отщепенцы были захвачены...
Причины перехода калмыков на службу к немцам весьма многолики. Германское командование сначала планировало создавать боевые, охранно-тыловые национальные отряды на добровольной основе. Но когда поток добровольцев иссяк, а фронт стал нести ощутимые людские потери, то гитлеровцы начали загонять в легионеры под страхом смерти.
В Элисте они расстреляли 800 человек, только в шести улусах уничтожили 1500 мирных граждан, не щадя детей, нередко забирали заложников.
К переходу в стан врага подталкивала не только мощь фашистской армады, но и огульные сталинские репрессии, когда в Калмыкии подвергались ссылкам и расстрелам сотни священнослужителей,и страдали их семьи, родичи, рушились храмы праотцов.
Еще в 1934 году партийные власти в Западном улусе заявляли: "Будем уничтожать религию, церкви, хурулы и духовенство".
Нельзя сбрасывать и партийный диктат, всесилие бюрократии, принудительные меры коллективизации, оскорбленное чувство национальной культуры, традиций и достоинства калмыков.
В конце убойного 1942 года сохранившийся Калмыцкий обком партии докладывал в ЦК ВКП (б), что часть бандитских групп, которые потом были сведены немцами в Калмыцкий кавалерийский корпус, вербовались в основном из местных жителей под угрозой смерти.
Неизвестно, в каких гиблых северных лагерях оказались бы эти партийные вожди, если бы сообщили в Кремль истинную правду о переходе к фашистам замордованных и униженных местной советской властью калмыков.
В немецких войсках сражались и выходцы из калмыцких диаспор, заброшенных вихрем гражданской войны во Францию, Болгарию, Сербию...
Так, Балинов Шамба из знатного рода, обосновался после гражданской в Праге и Париже, был предан идеям калмыцкого национализма. Появился с нацистами в донских степях, активно формировал для вермахта боевые отряды из калмыков. Невзирая на поражения, двинулся с войсками в Германию, прихватив с собой немало мечущихся земляков. Жизнь его оборвалась трагически, ударом ножа в грудь.
Весной 1943 года калмыцкие эскадроны охраняли побережье Черного моря, под Херсоном создавались их новые отряды. Пять эскадронов калмыков действовали в советском тылу под видом партизанских отрядов, они были незаменимыми разведчиками.
На Южном фронте штаб партизанского движения "зафиксировал 628 случаев задержания калмыками советских разведчиков на участке 51-й армии". Все они были переданы немецкой контрразведке.
От топота калмыцкой кавалерии содрогалась земля и население. Ведь корпус из 3600 бойцов при 4600 лошадях, изрядно вооруженный станковыми и ручными пулеметами, минометами, представлял весьма мобильную силу. В жестоких боях против Красной армии калмыки несли большие потери, но никогда не сдавались. В отличие от других военных национальных восточных легионов, не было ни одного случая перехода калмыков со свастикой на сторону противника - отмечают современные исследователи.
К моменту немецкого отступления насчитывалось десять калмыцких эскадронов.
При отступлении немецких войск немало калмыков, избегая расправы за сотрудничество с оккупантами либо в поисках лучшей жизни вне страны Советов, ушли за границу. Находились в Италии, Хорватии, многие осели в США.
Оставшиеся плакали от радости, что будут спокойно жить на земле предков. Ведь в ночь на 1 января 1943 года Элиста была освобождена.
Но затем пришлось рыдать и страдать десятилетиями всему калмыцкому народу, без вины виноватому.
В декабре 1943 года советское правительство издало беспощадный, неведомый всем даже на сегодня Указ. Читаем.
"В период оккупации немецко-фашистскими захватчиками территории Калмыцкой АССР, многие калмыки изменили Родине, вступили в организованные немцами воинские отряды для борьбы против Красной Армии, предавали немцам честных советских граждан, захватывали и предавали немцам эвакуированный из Ростовской области и Украины колхозный скот, а после изгнания Красной Армией оккупантов организовали банды и активно противодействовали органам Советской власти по восстановлению разрушенного немцами хозяйства, совершали бандитские налеты и терроризировали население".
Всех, до единого, калмыков, проживающих на территории Калмыцкой республики (ее полностью ликвидировали) вывезли в трудовые лагеря и поселения Сибири, Алтая, Казахстана, Киргизии.
Эта операция проводилась под личным наблюдением наркома внутренних дел Берии. Нужно было подготовить невиданное число эшелонов (когда вовсю шли военные сражения) - 46 составов по 60 вагонов каждый для высылки калмыков за четыре дня с 27 по 30 декабря 1943 года.
Операция была рассчитана по часам, первыми в улусы прибывали войска, хотя изгнанники-то состояли в основном из женщин, детей, стариков.
Солдаты украдкой шептали этим обреченным: "Сошлют вас, готовьтесь".
Люди верили и не верили.
Ведь большая часть мужчин, более 50 тысяч бойцов, воевала в рядах Красной Армии. Удар по ним последовал после Дня Победы над Германией - теперь уже по демобилизованным калмыкам, военнослужащим сержантского и рядового состава. Им запретили возвращаться домой, на территорию бывшей Калмыцкой республики в Сталинградской и Ростовской областях. Направляли к местам принудительного расселения их семей и родственников. За что, спрашивается?
Путем выселения калмыков освобождалось жилье, земли для огромной массы беженцев, изымалось большое количество скота. Властям ряд промахов, в т. ч. в наведении общественного правопорядка, можно было объяснить изменой и действиями бандитов-калмыков. Решался и вопрос по пополнению трудовых ресурсов в сибирских краях за счет привоза дешевой рабочей силы калмыцкого народа.
Депортированных на новых местах ожидала невыносимая жизнь, т. к. заранее об их условиях не было проявлено никакой заботы.
Берия признавался в письме Микояну в 1944 году (прошел год после прибытия изгнанников):
"Они были поставлены в чрезвычайно трудные санитарные условия проживания: большинство из них не имело ни жилья, ни одежды, ни обуви".
Прошло еще два года. НКВД сообщает: "30% калмыков, способных работать, не работают, потому что у них нет обуви. Полная невозможность привыкнуть к суровому климату, к непривычным условиям, незнание языка проявляются постоянно и вызывают дополнительные трудности".
Сталину писал бывший президент Калмыцкой республики Д. П. Пюрвеев:
"Положение высланных в Сибирь калмыков трагично. Они потеряли свой скот. Они приехали в Сибирь лишенные всего... Калмыки, распределенные по колхозам, не получили ничего, поскольку у самих колхозников ничего нет... Кто попал на предприятия, то им не удалось привыкнуть к новому для них положению рабочих".
Каков же итог? Повалила смертность. Из 93 тысяч высланных (по зарубежным данным 134 тыс. калмыков) уже через два года насчитывалось в спецпоселениях лишь 70360 человек, особенно гибли дети.
До 1957 года, когда правительство впервые озаботилось (на бумаге) о восстановлении национальной автономии калмыцкого народа, было еще так далеко.
А многие от лишений так до него и не дожили.
За время ссылки число калмыков уменьшилось на 42 тысячи человек (40% от общей численности населения). Умышленное уничтожение нации?!
Незаконно депортированный народ, понесший кару за прегрешения своих отщепенцев - сородичей, перешедших под знамя германского Вермахта, был реабилитирован полностью только через 50 лет. Указом правительства в 1993 году.
Обширная информация по депортации калмыцкого народа представлена в многотомном сборнике рассекреченных документов "Ссылка калмыков, как это было...".
И читать их очень тяжело.
Такова трагедия и боль калмыков, таковы суровые уроки истории.
Более 60 лет отмерено разгрому гитлеровских войск и их пособников... Однако полного и однозначного ответа и солидного труда на тему "Кто же они, калмыки со свастикой?", со стороны военных историков, научных мужей до сих пор пока, думается, нет...
Орлов как новый Муссолини
При негласном одобрении главы региона, в Калмыкии махровым цветом расцвели националистические и сепаратистские настроения
Многие думают, что сепаратизм в России – это что-то из 90-х, явление давно изжитое и побежденное. В приграничных регионах такие идеи могут исповедовать несколько чудаков, которых никто не воспринимает всерьез. Однако в Калмыкии, напротив, сепаратистские настроения стремительно набирают силу, и происходит это при потворстве высокопоставленных чиновников. Кому и зачем понадобилось дестабилизировать ситуацию в многонациональной республике?
В грядущем мае в Элисте должен пройти т. н. «съезд ойрат-калмыцкого народа» (ойраты – старое название калмыков; прим. «Инсайдера») и, возможно, уличный митинг после него. Судя по тому, что первую скрипку в организации незаконного сборища играет националистическое движение «Родной край», примерный перечень лозунгов и идей можно набросать так: «Калмыки – это монголы, нация, когда-то подчинившая себе полмира. Теперь неплохо было бы вернуть прежние границы».
Калмыки – народ великий, никто не спорит, но можно ли воспринимать заявления о прежних правах всерьез? Римляне тоже в свое время завоевали множество государств, но от итальянцев территориальных претензий и захватнических планов никто не слышал со времен Муссолини (который, как известно, кончил очень плохо). Тем не менее, от калмыцких националистов взрывоопасные идеи исходят регулярно, причем большинство этих провокаторов – люди, приближенные к главе республики Алексею Орлову.
«Почему на Крым претендуют страны, которых во время монгольских завоеваний даже не существовало? Россия, Украина, Турция и другие, вас не было, когда в Крыму паслись кони монгольских всадников. Только монголы имеют больше прав на Крым!», – возмущается на своей страничке в Facebook советник главы РК по инвестициям Лари Илишкин.
Инновационный, кстати, подход к инвестициям – захватил земли и собирай дань. Вот и призывает Илишкин монголов всего мира не молчать, а принять участие в дележе территорий. И это притом, что Крым на момент высказывания чиновника уже выразил желание присоединиться к России.
Заметим, за столь неадекватное заявление Илишкину даже выговор никто не сделал, а чиновник, который в пору своей журналистской карьеры славился любовью к спиртному, по сей день сохраняет пост. Напрашивается вывод – значит, кому-то в местном «Белом доме» такие высказывания на руку.
Источники утверждают: к организации «съезда» причастны и другие орловские чиновники – например, представитель главы РК в Народном Хурале, ранее судимый Виталий Дагинов. К «съезду» неровно дышат и горе-политики крайних взглядов, поддерживающие г-на Орлова, – от радикальных националистов из «Родного края» до ультралибералов из «Яблока» и Московской Хельсинкской группы.
Ну и что из того, что политические взгляды у них диаметрально разные – Николай Нуров из «Родного края» еще и коммунист, а главный редактор «Современной Калмыкии» Валерий Бадмаев и «правозащитник» Семен Атеев придерживаются либеральной идеологии. Значит, объединяют этих «гигантов мысли» не убеждения, а что-то другое – рискнем предположить, что материальный интерес.
Предположим, источников финансирования может быть два – деньги им дают люди, близкие к Алексею Орлову, и западные структуры, которые поощряли Евромайдан на Украине (недаром один из организаторов «съезда», некто Аркадий Горяев – лидер самозваного «Союза репрессированных народов России» – недавно побывал в США, где «прочел серию лекций об угнетенном Россией калмыцком народе»). Впрочем, первый вариант более вероятен – с учетом того, что в правительстве РК вот уже 3 года кряду усердно раздувают националистические, сепаратистские, и даже – нацистские идеи.
К примеру, в Калмыкии многие помнят нашумевшую историю 2011 г., когда литературный журнал «Теегин герл» («Свет в степи»), издающийся на бюджетные деньги, опубликовал якобы народное стихотворение, воспевающее матерого нациста Отто Верба – предводителя коллаборационистского Калмыцкого кавалерийского корпуса. Роскомнадзор тогда вынес изданию предупреждение. Но, видимо, кое-кому оно впрок не пошло.
Распространить вирус сепаратизма – не проблема. Особенно, если социально-экономическое положение в республике, благодаря стараниям г-на Орлова, приближается к катастрофическому, и люди доведены до такого униженного состояния, что могут поверить самому дешевому и оголтелому популизму. Мол, присоединимся к Монголии или еще к какому-нибудь государству, тогда и заживем! Никакая Москва не нужна…
Только вот молчат сепаратисты о том, что большая часть бюджета республики – федеральные дотации. «Пилить» их в правительстве Орлова прекрасно научились, а вот создавать свое – нет, но кто ж о своих грехах расскажет. Свалить все свои провалы на Москву – куда как проще.
Как бы то ни было, выгода для Орлова просматривается явно. В бюджете республики в ближайшем будущем образуется огромный дефицит. Уже сейчас урезаются социальные расходы, средства на поддержку сельского хозяйства. Но если попробовать занять мозги людей чем-то другим – допустим, сепаратистскими идеями – то о насущных проблемах они могут и забыть. На время, конечно, но Орлов не раз доказывал, что его политическая стратегия – это проигрышная стратегия одного дня.
Попутно орловцы хотят напугать федеральный центр огнем сепаратизма, чтобы потом заявить: «Только мы сможем его потушить, переназначайте Орлова поскорее!». На фоне участившихся губернаторских отставок, глава РК чувствует себя крайне неуверенно, а чтобы сохранить кресло, на что только не пойдешь. Тем более, что на примере новосибирского экс-губернатора Юрченко, уволенного с поста в связи с утратой доверия, видно: сегодня тебя отставили, а завтра к тебе пришел следователь с вопросами. Понятно, что к Алексею Орлову вопросов у следствия будет множество.
Но сепаратизм, как Франкенштейн, всегда выходит из-под контроля и убивает не только своего хозяина, но и множество невинных людей. Тот же «Родной край» – чем не «Правый сектор»? Такие же сомнительные вожди, такое же ядро натренированных боевиков.
Если будет приказ, псевдопатриоты из «Родного края» готовы применить и силовые методы. Достаточно вспомнить, как год назад они взяли в осаду Элистинский территориальный избирком. Тогда члены участковых комиссий могли утвердить неугодных «единороссам» людей, которые бы честно считали голоса на выборах в Хурал. Однако, при помощи «Родного края», в УИКи попали послушные Орлову кандидатуры.
Сходства на этом не исчерпываются: украинский «Правый сектор» уважает Бандеру, а «сектор» орловский – Калмыцкий кавалерийский корпус, воевавший на стороне гитлеровцев. Свои представители во власти тоже есть у обоих движений: у ПС – партия «Свобода», у «Родного края» – Нуров с фракцией КПРФ, плюс, депутат Хурала Лев Балдашинов («ЕР»), замминистра сельского хозяйства РК Олег Чомподов, а также министр природных ресурсов и охраны окружающей среды Николай Очиров и его заместитель Константин Батыров (сын Геннадия Батырова – лидера «роднокраевцев»).
По слухам, представительство сепаратистов вскоре только увеличится: соратники Орлова уже распределили места в горсовете Элисты, выборы в который состоятся в сентябре-2014. Часть мандатов традиционно получит «Единая Россия», часть – КПРФ (читай, тот же «Родной край»), и третью часть – партия «Родина».
С последней вообще складывается парадоксальная ситуация: на федеральном уровне – это патриотическая партия, а в Калмыкии – националистическая. Возглавить ее список, а возможно и горсовет, по замыслу Орлова, должен экс-руководитель МВД Баатр Гиндеев (двоюродный брат г-на Батырова), покинувший свой пост со скандалом, и сейчас возглавляющий подконтрольную главе региона Общественную палату.
Похоже, глава республики не осознает одну простую вещь: как только сепаратисты войдут в силу, он станет им не нужен. В итоге, разбираться с распоясавшимися отморозками придется Москве, а Орлову, раздувшему ксенофобский пожар, достанется дурная слава Герострата, доведшего некогда спокойную и мирную республику до состояния гражданской войны.
Лидер Объединённой коммунистической партии Владимир Лакеев: «Разжигая национал-сепаратизм, калмыцкие власти пытаются отвлечь народ от коррупции в своих рядах»
Сегодня, 29 апреля, в Москве состоялась пресс-конференция, посвященная «Левому маршу», который пройдет 1 мая. В ней приняли участие лидеры ряда видных организаций марксистского толка: Александр Батов («РОТ-Фронт»), Илья Ферберов (РКРП-КПСС), Денис Зоммер (СКМ), Дарья Митина (РКСМ), а также 1-й секретарь недавно созданной Объединенной коммунистической партии Владимир Лакеев.
Пользуясь случаем, наш корреспондент задал вопрос лидеру ОКП, как он относится к тому, что глава Калмыкии Алексей Орлов сделал в своей внутренней политике ставку на национализм с сепаратистским уклоном. Ответ Владимира Лакеева (кстати, в 60-е гг. прошлого века Лакеев работал в степной республике простым рабочим) мы публикуем ниже – без редакционных комментариев.
- Разжигание межнациональной розни очень выгодно нынешним калмыцким властям, потому что оно искусно переводит народный гнев на «врага» другой национальности. Это – тысячелетиями испробованный способ отвлечь ограбленный народ от коррупции во властных рядах. Причина тому – наворованная собственность, которую местные князьки-олигархи, растащив по уделам, очень боятся потерять.
Честно говоря, я не понимаю, чем думает, и думает ли вообще глава республики, проводя такую опасную политику. Но одно я знаю точно: не было бы коррумпированного чиновничества – не было бы и раздувания в Калмыкии националистических, и тем более сепаратистских настроений.
Не будем притворяться, что национализма не было в советское время. Конечно, он был – на бытовом уровне, причем и со стороны русских, и со стороны калмыков. У калмыков, к тому же, осталась негативная память о сталинской депортации, и здесь их можно понять. Но вот цинично использовать чувство исторической несправедливости, возникшее у многострадального калмыцкого народа, в корыстных чиновничьих интересах, я считаю, это самое настоящее кощунство.
В Москве подрались таджики и калмыки
http://www.infox.ru/accident/crime/2009/08/02/V_Moskvye_podralis_t.phtml
В Юго-Западном автономном округе столицы подрались между собой около 20 выходцев из Таджикистана и Калмыкии. Итогом столкновения стали ножевые ранения, полученные одним из участников потасовки. Пострадавший госпитализирован.
На юго-западе Москвы произошла массовая драка, передает «Интерфакс» со ссылкой на источники в правоохранительных органах столицы. В результате один человек госпитализирован с ножевым ранением в живот.
Бойцы скрылись
«Около 21:50 у дома 40 по Профсоюзной улице произошла массовая драка, в которой принимали участие около 20 человек», -- рассказал представитель милиции.
Во время потасовки один человек, уроженец Таджикистана, получил ножевое ранение в живот, подтвердил источник. На место происшествия экстренно прибыли шесть нарядов УВД Черемушки. Однако по горячим следам задержать участников драки не удалось.
Пострадавший госпитализирован, ведется обследование района. По предварительным данным, в кулачном бою сошлись выходцы из Таджикистана и Калмыкии. Что послужило причиной конфликта, пока неизвестно.
Драки между приезжими
Драки с участием приезжих рабочих в столице совсем не редкость. Так, около месяца назад приезжие рабочие из Узбекистана устроили потасовку в Юго-восточном административном округе столицы. Тогда один человек получил ножевое ранение, еще двое -- пулевые. Конфликт произошел на территории гаражного кооператива. Узбеки поссорились на бытовой почве.
Крупная драка случилась в конце прошлого года на территории московской психиатрической клинической больницы №4 им. П.Б.Ганушкина, расположенной на Потешной улице. Тогда пострадали семь человек. Драка между строителями, проживающими на территории больницы, произошла ночью. Всего в потасовке участвовали 12−15 человек. Подравшиеся рабочие, большинство из которых были в состоянии алкогольного опьянения, являлись выходцами из республик бывшего СССР.
А в сентябре на окраине Солнечногорска в уличном столкновении участвовали 40 человек. В итоге, два человека были убиты и семь ранены. Местная молодежь повздорила с приезжими из Узбекистана. Драка произошла возле одного из объектов новостройки на окраине Солнечногорска в поселке Лунево. Конфликт разгорелся после того, как трое граждан Узбекистана пришли в магазин, где якобы поругались с продавщицей и оскорбили ее.
За девушку вступились очевидцы скандала, после чего рабочие вызвали по мобильному телефону своих соотечественников с ближайшей стройки, где те работали и жили. Ранения получили более десяти человек. Двое из них, 28— и 26−летний местные жители, скончались на месте, еще несколько человек были госпитализированы. В их числе — россияне и граждане Узбекистана. Прибывшие к месту столкновения милиционеры задержали около 20 человек, у которых изъяли ножи и металлическую арматуру. Среди задержанных узбеков были и подозреваемые в нанесении россиянам смертельных ножевых ранений.
Криминальная Калмыкия
http://in-sider.org/criminal/item/642-kriminalnaja-kalmykija.html
В степной республике правит бал преступная камарилья
Алексей Орлов
АЛЕКСЕЙ ОРЛОВ
Кадровая политика Алексея Орлова продолжает шокировать своей крайней циничностью и беспринципностью. Глава Калмыкии открыто плюет не только на мнение общественности, но и на закон. С его подачи, руководящий состав органов власти в республике криминализируется на глазах.
Чего стоит один лишь факт назначения на должность руководителя администрации главы РК Артура Дорджиева. Про таких в народе говорят: пробы негде ставить, плачет по нему тюрьма. Представляя в июле-2016 фигуранта уголовных дел коррупционного характера и, как поговаривают, вора в законе, один из чиновников путано объяснял выбор Орлова: «у Артура Терековича очень хороший уровень, практические навыки, опыт в экономике и в работе муниципального образования».
У назначенца – действительно богатый опыт. По части грязных криминальных дел. Деятельность в «Белом доме» Дорджиев начал со сведения личных счетов. Месяца не прошло, как в том же июле кресло мэра столицы Калмыкии «по собственному желанию» спешно покинул Сергей Раров. Жестоко избитый в ноябре-2014 – вскоре после того, как стал сити-менеджером Элисты, подвинув с этого места Дорджиева. Рарову, полагают эксперты, недвусмысленно напомнили об «уроке» двухгодичной давности. Виновные в нападении, кстати, до сих пор не установлены.
Дорджиев же, по информации наших источников, вершит кадровую политику в аппарате «Белого дома» под диктовку взревновавшей его супруги. Выявились амурные связи Артура Терековича с подчиненной женского пола, следствием которых стал внебрачный ребенок. Формирование служебного окружения руководителя администрации взяла теперь под контроль его жена.
А некогда ответственный пост столичного градоначальника пошел, что называется, по рукам. Под завесой думских выборов, в разгар июльской жары, в мэры Элисты калмыцкие власти сосватали никчемного Окона Нохашкиева – ставленника «бугровцев» (уличная преступная группировка 70-х – 80-х гг.), превратившихся при Орлове в «авторитетов». Мелкий бухгалтер разорившегося ООО призван проложить дорогу братве к государственно-муниципальной казне. Поскольку торговый оборот кафешек и магазинчиков, коими владеет дядя-уголовник Окона Нохашкиева, стремится в обнищавшем городе к нулю.
Еще один дядя-вор купил месяц назад своей племяннице Зое Санджиевой, владелице захудалой парикмахерской, портфель министра экономики Калмыкии. Разбогател он за счет многолетнего грабежа энергоснабжающего предприятия, которое довел до банкротства, после чего зажил на широкую ногу в Москве. Какие планы он будет осуществлять в Калмыкии с помощью нахрапистой выскочки-куклы, ни дня не работавшей ни в государственных, ни в муниципальных органах власти, ни вообще где-либо не служившей, узнаем, наверное, очень скоро.
В кризисные времена привыкший воровать народец подтягивается поближе к бюджетной кормушке. Беззастенчивые распорядители госсредств, всегда готовые к «распилу», как никогда востребованы властью Калмыкии. Судя по назначению Зои Санджиевой на ключевой пост в кабмине, на развитие экономики региона глава РК (к слову, сантехник по первой профессии) «положил с прибором».
Огромную фигу показал закону Орлов и в скандальной истории с главой Малодербетовского района. 31 октября отделом по расследованию особо важных дел СУ СКР по РК против Олега Чомподова возбуждено уголовное дело по ч. 1 ст. 285 УК РФ (злоупотребление должностными полномочиями). По версии следствия, 10 декабря 2014 г. тогдашний 1-й замминистра сельского хозяйства РК расхитил субсидии, выделенные на строительство мелиоративной системы КФХ «Санан» Сарпинского района.
Чомподова, напомним, от которого категорически отказались земляки-юстинцы, эмиссары Орлова усиленно проталкивали на место главы Малодербетовского района. И, несмотря на отрицательное решение суда, массовые протестные акции, добились своего. Расследование резонансного уголовного дела в отношении Чомподова продолжается. На этом фоне, его демонстративно избирают секретарем Малодербетовского отделения «Единой России».
На партийной конференции 29 ноября проворовавшийся чиновник как ни в чем не бывало выступал с трибуны с пламенными речами, вручал награды. И как ему было не наглеть, когда поддержать его приехала из Элисты родственница члена Высшего совета «ЕР» Алексея Орлова – 1-й вице-спикер Народного Хурала (парламента) РК Саглар Бакинова.
Она же несколько месяцев назад вместе с районным прокурором лично контролировала на заседании Собрания депутатов избрание Чомподова главой администрации Малодербетовского РМО. А все потому, что ключевой фигурант националистической организации «Родной край» заручился покровительством мамаши Алексея Маратовича – предпринимательницы Светланы Орловой, разбогатевшей на подставных тендерах.
Криминальная хроника в Калмыкии изобилует фактами уголовных дел коррупционной направленности против чиновников разных уровней, начальников СПК, бюджетных организаций, ведомств и учреждений. И ничего! Преступная камарилья под руководством Алексея Орлова по-прежнему правит бал, до нитки обирая и без того едва сводящее концы с концами население региона.
Наталия, ты говоришь что Русских в Калмыкии не убивают? Тогда вот посмотри вот-здесь, и ты сама поймешь что ты ошибаешься или скорее всего ты тут нагло всем нам врешь.
http://stringer-news.com/publication.mhtml?Part=37&PubID=5539
В Элисте банды калмыцких подростков забивают русских кольями
В Калмыкии убит пятнадцатый по счету русский. Об этом стало известно от участников Русского Народного Собора, который в эти дни проходит в Москве. Информация весьма скудная и противоречивая, так как делегация русских православных священников и послушников еще находится в Калмыкии, и информация и шум в прессе могут навредить их пребыванию.
Вот что удалось выяснить. Отец Андрей К. сейчас в Калмыкии с несколькими студентами Духовной Академии. То, что он услышал и увидел, вызывает у него ужас.
Подростки-калмыки нападают на русских среди бела дня, забивают толпой, с использованием арматуры. В основном это происходит в Элисте. За полгода на улицах погибли пятнадцать русских молодых людей, двоих отпели буквально на днях. Одного 20- летнего русского парня похоронили 2 апреля этого года. Звали его Евгений.
Эти бесчинства творят так называемые банды «гасконцев». «Гасконцами» называют в Калмыкии, в основном, подростков до 18 лет, которые являются детьми калмыков, переселившихся в республику из других краев и областей России. Или тех калмыков, которых прогнали из степных районов республики. Выгнали их за последние десять лет чеченцы и дагестанцы, которые освоили и присвоили их земли. «Переселенцы» в основном едут в Элисту, где царит страшная безработица. Подростки сбиваются в банды, то ли они в мушкетеров играют, то ли в татаро-монголов, но в интернете на калмыцких сайтах «гасконцы» часто упоминаются. Русских убили только за то, что они - русские. Убийства происходят в крайне жестокой форме. Банды выслеживают парочки молодых русских людей и забивают юношу на глазах у девушки арматурой и дубьем.
Местная власть на все закрывает глаза. Русофобия в Калмыкии, вот уже 12 лет контролируемой кланом Илюмжинова, похоже, возведена в ранг государственной политики. Причем, к родителям последнего убитого русского, даже будто бы приезжал Полномочный представитель президента и выдал пособие в 20 тысяч рублей. Только непонятно, какого президента. Так как в Калмыкии у Илюмжинова также есть полномочные представители. Ждем подробностей от делегации священнослужителей. И они у них есть.
http://stringer-news.com/publication.mhtml?Part=37&PubID=5556
«Гасконцы» - это агрессивные парни из калмыцких деревень
Нам пишут на сайт: «вы все врете!» Не-а, мы не врем. Просто все остальные молчат, а на фоне их молчания, разворачивается заказная кампания против русских. Русские, де, фашисты и ксенофобы, они ненавидят национальные меньшинства. Цену пропаганды и информационным войнам мы знаем хорошо. Мы это учили еще в институтах, у нас такая военная специальность. Поэтому нас ничем не удивишь. Мы просто позвонили в Калмыкию и поговорили с нашими источниками, которые, увы, проживают в этой маленькой, но гордой республике. И вот, что мы услышали от наших источников, которые, по понятным причинам, не слишком хотели бы выпячивать свои имена:
Виталий Н.:
- Русским от других народов не нужно ни дани, ни богатств. Нужно одно: признание нас как «старшего брата», выражающееся в благодарной готовности жить в одной стране и вместе идти к некоей общей цели. За это мы готовы платить дань нашим братьям. Такая вот расейская «империя наоборот».
Оттого при встрече с русофобией на имперских окраинах мы впадаем просто в ступор: «Да как же можно? Да за что?».
Вот Калмыкия. За ее милостивое согласие числиться частью Федерации ей была дана свобода браконьерства и идеологических авантюр. Никто не выносит внутренние проблемы республики на обсуждение всего российского общества. «В Багдаде все спокойно». «Над всей Испанией безоблачное небо». Оказалось, что по национальности скинхеды бывают не только русские, которые убивают таджикских девочек, они бывают и калмыцкие, и разные другие.
Национальной чертой русских всюду, в том числе, и в Калмыкии, была терпимость. Как же иначе? Ведь синоним слову «империя» – слово «терпимость». Екатерина II позволила калмыкам поселиться на землях Поволжья взамен того, что они будут охранять границу с Кавказом. Калмыки жили по степному уложению, так же, как Финляндия по своей конституции, а Польша по своим законам. «Старшего брата» уважали, а он терпел другие традиции и религии. Никаких глобальных проблем не было. Но сейчас время другое.
Андрей С.:
Я прилетел в Элисту в командировку на месяц. В аэропорту напротив меня сидели маленькая девочка 1,5 годика и ее мама, молодая женщина, похожая на аспирантку МГУ. Мама с дочкой разговаривали на русском языке. Этот факт удивил меня. Ведь отношение к русскому языку в национальных республиках – это лакмусовая бумажка, по которой можно заметить, приближается ли точка кипения межнациональных отношений.
Но в Элисте жизнь не подтвердила этой беспроблемности. Встречающие нас дали мне несколько практических советов: «Лучше по городу вечером и ночью не ходить, да и вообще одному даже днем небезопасно прогуливаться, так как только сегодня похоронили молодого парня». Расспрашивать особо было некогда.
Вечером страсти стали накаляться. Нашего нового знакомого из спецназа срочно вызвали: в городе запахло беспорядками – русские ребята, человек 60(?), возвращались с похорон своего товарища, зверски убитого, как говорят очевидцы, их же сверстниками «гасконцами». Эти «гасконцы» неожиданно напали на юношу днем и своими нехитрыми орудиями – железными трубами и кусками арматуры, раскроили молодому человеку голову. От граждан Элисты я услышал, что за последние полгода таким образом было убито несколько человек, некоторые были тяжело искалечены.
Другой недавний случай. Русские сотрудники милиции, одетые по гражданке, зашли днем в кафе пообедать. За пару минут к этому же кафе подъехали машины, из которых вывалились молодые люди и начали избивать сотрудников милиции.
Рядом же, в помещении кафе стояли милиционеры в форме. Калмыки. Они даже не пытались пресечь побоище. Избитый парень окровавленными руками набрал номер своих сослуживцев, сказав, что на них напали. Но высланный наряд еще за несколько километров до упомянутого кафе включил сирену. Понятно, что когда машина подъехала к месту событий, там остались только пострадавшие…
Что-то аналогичное произошло и со стороны русских. Ребята, не выдержав притеснений и беспорядков в своем районе, стали избивать, как им казалось, нарушителей спокойствия под окнами епископа этого города. Услышав шум, владыка выглянул в окно и, усовестив самочинных судей, спас от побоев «гасконцев», но до этого, не зная, кого бьют, он вызвал наряд милиции, который приехал только спустя пару часов после нескольких звонков со стороны разгневанного архиерея. О простых гражданах я молчу.
По рассказам элистинцев «банды, возникшие из сельских переселенцев «гасконцев», сознательно избивают молодых русских людей, при этом нет никакой реакции местного МВД. Однако, от «гасконцев» страдает и коренное этническое население.
Эти «гасконцы» не знают не то что городской культуры, слово это вообще им не знакомо. Группа молодых людей на машинах специально выискивает 1-3 русских ребят и без всяких разговоров и предупреждений раскраивают им череп или избивает до полусмерти, при этом избегая наказания. Сами «бандиты» являются почти родственниками многих служащих МВД, как это всегда бывает в маленьких национальных республиках. А родственники здесь привыкли покрыть своих близких. Отношения в городе построены, в основном, по принципу круговой кланово-родственной поруки. А как только собираются русские ребята в какие-нибудь группы, весь город наводнен сотрудниками в форме. Большинство калмыков законопослушные граждане, но есть вот и такие подонки. Делать им нечего, работы в городе почти нет, а их места в деревнях заселили дагестанцы и чеченцы, которые весьма напористы. От военнослужащего я услышал, что калмыков, в основном молодежь, в селах и районных центрах подстрекают избивать русских эти незваные кавказские переселенцы. По его словам, так начиналась первая чеченская война.
Слышны были и обвинения в адрес Церкви о невозможности мирным путем разрешить возникающие конфликты, которые местный архиепископ и некоторые священники пытаются сгладить и свести на нет. Как говорит местный владыка Зосима: «Здесь очень много нормальных калмыков, с буддистами у нас великолепные отношения», но деяния этих подонков нужно выставлять на суд.
Владыка цитировал слова президента республики Кирсана Илюмжинова: «Не делитесь по национальному признаку, вы один народ,… чтоб не было ни религиозной ни национальной вражды».
Родители убитого юноши убеждены, что специально разжигается межнациональный конфликт. Раньше такого не было.
Русским, проживающим в Калмыкии, больно видеть, как их недавние близкие знакомые переселяются в центральные области России в поисках лучшей доли. А на их места по знакомству приезжают деревенские жители, которые еще не восприняли культурный микроклимат города. Лучшие рабочие места достаются переселенцам. А в России, к сожалению, нет национальной государственной политики. Если в регионе проживает 50% одной национальности и 50% другой, то места в парламенте должны делиться поровну, согласно статистике процентного соотношения. Однако, Калмыкия, как и большинство других республик Российской Федерации, желает национальной «незалежности»…
«ГАСКОНЦЫ», ИЛИ КАЛМЫЦКИЕ СКИНХЕДЫ
"Гасконцы" неожиданно напали на юношу и нехитрыми орудиями – железными трубами и кусками арматуры — раскроили молодому человеку голову. От граждан Элисты я услышал, что за последние полгода таким образом было убито несколько человек, некоторые тяжело искалечены
Оказалось, что по национальности скинхеды бывают не только русские, и убивают они не только таджикских девочек.
Напротив меня сидели маленькая девочка полутора лет и ее мама, молодая женщина, похожая на аспирантку МГУ. Мама с дочкой разговаривали на русском языке. Вообще отношение к русскому языку в национальных республиках – это лакмусовая бумажка, по которой можно заметить, приближается ли точка кипения межнациональных отношений.
Но в Элисте жизнь не подтвердила этой закономерности. Встречающие нас дали мне несколько практических советов: «Лучше по городу вечером и ночью не ходить, да и вообще одному даже днем небезопасно прогуливаться, так как только сегодня похоронили молодого парня». Расспрашивать подробнее было некогда.
Вечером страсти стали накаляться. Нашего нового знакомого из спецназа срочно вызвали: в городе запахло беспорядками – русские ребята возвращались с похорон своего товарища, зверски убитого, как говорят очевидцы, их же сверстниками — «гасконцами». Эти «гасконцы» неожиданно напали на юношу днем и нехитрыми орудиями – железными трубами и кусками арматуры — раскроили молодому человеку голову. От граждан Элисты я услышал, что за последние полгода таким образом было убито несколько человек, некоторые тяжело искалечены.
Другой недавний случай. Русские сотрудники милиции, одетые в гражданку, зашли днем в кафе пообедать. За пару минут к этому же кафе подъехали машины, из которых вывалились молодые люди и начали избивать сотрудников милиции. Рядом же, в помещении кафе стояли милиционеры в форме. Калмыки. Они даже не пытались пресечь побоище. Избитый парень окровавленными руками набрал номер своих сослуживцев, сказав, что на них напали. Но высланный наряд еще за несколько километров до упомянутого кафе включил сирену. Понятно, что когда машина подъехала к месту событий, там остались только пострадавшие.
Что-то аналогичное произошло и со стороны русских. Ребята, не выдержав притеснений и беспорядков в своем районе, стали избивать, как им казалось, нарушителей спокойствия под окнами епископа этого города. Услышав шум, владыка выглянул в окно и, усовестив самочинных судей, спас от побоев «гасконцев», но до этого, не зная, кого бьют, он вызвал наряд милиции, который приехал только спустя пару часов после нескольких звонков со стороны разгневанного архиерея.
По рассказам элистинцев, «банды, возникшие из сельских переселенцев, «гасконцев», сознательно избивают молодых русских людей, при этом нет никакой реакции МВД. Однако, от «гасконцев» страдает и этническое население. Эти «гасконцы» не знают не то что городской культуры, но и какой бы то ни было культуры вообще. Разве что с традиционных коней они пересели на современные автомобили. Группа молодых людей на машинах специально выискивает 1-3 русских ребят и без всяких разговоров и предупреждений раскраивают им череп или избивает до полусмерти, при этом избегают наказания – скрываются, едва заслышав милицейскую сирену. Сами «бандиты» являются почти родственниками многих служащих МВД, в интересах которых покрыть своих близких. Отношения в городе построены в основном, по принципу круговой поруки. Но стоит только собраться русским ребятам в какие-нибудь группы, весь город уже наводнен сотрудниками в форме.
При этом большинство калмыков вполне законопослушные граждане. В чем же причина? Возможно, в отсутствии занятости: делать «гасконцам» нечего, работы в городе почти нет, а их места в деревнях заселили дагестанцы и чеченцы, которые весьма напористы». От военнослужащего я услышал, что калмыков, в основном молодежь, в селах и районных центрах подстрекают избивать русских незваные переселенцы. По его словам, так начиналась первая чеченская война. Родители покойного юноши убеждены, что специально разжигается межнациональный конфликт. Раньше здесь такого не было.
Слышны были и обвинения в адрес Церкви о невозможности мирным путем разрешить возникающие конфликты, которые местный архиепископ и некоторые священники пытаются сгладить. Как говорит местный владыка Зосима: «Здесь очень много нормальных калмык, с буддистами у нас великолепные отношения», но деяния этих подонков общества нужно выставлять на суд. Владыка цитировал слова президента республики Кирсана Илюмжинова: «Не делитесь по национальному признаку, вы один народ,… чтоб не было ни религиозной ни национальной вражды».
Русским, проживающим в Калмыкии, больно видеть, как их недавние близкие знакомые переселяются в центральные области России в поисках лучшей доли. А на их места по знакомству приезжают деревенские жители, которые еще не восприняли культурный микроклимат города. Лучшие рабочие места достаются переселенцам. А в России, к сожалению, нет национальной государственной политики. Если в регионе проживает 50% одной национальности и 50% другой, то места в парламенте должны делиться поровну, согласно статистике процентного соотношения. Однако, Калмыкия желает национальной «незалежности».
Синоним слову «империя» – слово «терпимость». Екатерина II позволила калмыкам поселиться на землях Поволжья взамен того, что они будут охранять границу с Кавказом. Калмыки жили по степному уложению, так же, как Финляндия по своей конституции, а Польша — по своим законам. «Старшего брата» уважали, а он терпел другие традиции и религии. Но сейчас, видимо, наступает другое время.
Весь период джунгаро-казахских войн, джунгары воевали на два фронта. На западе джунгары вели захватническую оккупационную войну с казахами на востоке с Маньчжурской империей Цин. Многие историки и монголоведы говоря о стойкости джунгарского войска. Отмечают факт что у джунгаров осталась тактика еще со времен Чингисхана "ярко выраженный коллективизм"
Казахи также воевали на нескольких фронтах на востоке с Джунгарией с запада казахов беспокоили постоянными набегами яицкие казаки, калмыки и башкиры. С юга государство Коканд, Бухара и Хива.
После смерти в 1745 году джунгарского хана Галдан Цэрэна, в 1755—1759 годах в результате внутренних междоусобиц и гражданской войны, вызванных борьбой претендентов на ханский престол и распрями правящей элиты Джунгарии, один из представителей которой, Амурсана, призвал на помощь войска манчжурской династии Цин, указанное государство пало. При этом территория Джунгарского ханства была окружена двумя манчжурскими армиями, насчитывавшими вместе со вспомогательными войсками из покоренных народов свыше полумиллиона человек. Было убито более 90 % тогдашнего населения Джунгарии (геноцид), в основном женщин, стариков и детей. Один улус — около десяти тысяч кибиток (семей) зюнгаров, дербетов, хойтов под руководством нойона (князя) Шееренга (Церена) с тяжелыми боями пробился и вышел на Волгу в Калмыцкое ханство. Остатки некоторых улусов джунгар пробились в Афганистан, Бадахшан, Бухару, были приняты на военную службу тамошними правителями и в последствии их потомки приняли ислам.
Абылай проанализировав военно-политическую ситуацию в соседних государствах, он приступает к осуществлению задачи по объединению всех трех жузов Казахского ханства во имя защиты от внешних врагов. В 1743 г. в городе Туркестане ханы, султаны, батыры трех жузов объединились под одним ханством и провозгласили Аблай-хана ханом Казахского ханства. Великий стратег ясно представлял хитрую политику русских и китайских правителей, которые ждали гибели казахского ханства в войне с джунгарами. Поэтому после девятилетнего мира с Галдан-Цереном, он ждал новых войн. Вероятность начала войны ускорилась из-за междоусобных распрей внутри Джунгарского государства.
В 1752 г. правитель Джунгарии Лама-Доржы начинает войну против Абылая. Абылай достойно и успешно разбивает джунгар и отбивает нападение. После очередного нападения хан поступает, как мудрый тактик, он отправляет калмыцкого претендента на трон вместе со своими лучшими пятистами воинами в орду Лама-Доржы. Не ожидавший войск противника, Лама-Доржы попал в плен и был казнен. Это произошло в 1753 г., 12 января.
Одной из стратегических задач Абылай-хана было достижение превосходства над джунгарами и удерживание их под влиянием казахов; как бы в противовес Китаю и России. С этой целью в 1753-1754 гг. батыры Аблай-хана: Жанатай, Кабанбай, Богенбай, Керей, Жанибек, Муйиз-ди, Утеген регулярно нападали на калмыцкие улусы. Весной 1755 г. победоносные походы сарбазов продолжаются. В результате в истории двухсотлетней войны между ойратами и казахами казахский народ добился полной победы.
В 1771 году калмыки Калмыцкого ханства под руководством Убаши-нойона предприняли возвращение на территорию Джунгарии, надеясь возродить свое национальное государство. Это историческое событие известно как Торгутский побег или "Пыльный поход".
На первый взгляд, никакого особого криминала – так себе, обычный либерально-толерантный бред. Но в Калмыкии, где межнациональные отношения весьма напряжены, распространение подобной писанины достаточно опасно. Поскольку вполне может расцениваться как призыв к изгнанию русскоязычных жителей, число которых и без того сокращается с каждым годом.
Впрочем, об этом журналистка Немаева, как и следовало ожидать, не обмолвилась ни единым словом. Как не упомянула она и о том, что в столице Калмыкии, Элисте, "лицам славянской национальности" в вечернее время лучше лишний раз не разгуливать по городу.
В противном случае, "безвинные" пьяные националисты (в основном – "гасконцы", необразованные выходцы из калмыцких сел), озверевшие от своей ненависти к русским, могут наброситься на славян толпой, избить, ограбить, пырнуть ножом, и даже убить – в последние годы, как сообщают федеральные СМИ, была совершена серия таких убийств, виновников которых так и не нашли. А если бы и нашли, то вряд ли судили бы за убийство по мотивам национальной неприязни…
Что касается калмыцких студентов и прочих "мирных степняков, действительно, иногда в Москве случаются нападения на "лиц азиатской внешности". Однако никак не реже (если не чаще; но и об этом, опять же, "стыдливо" умолчала журналистка Немаева) выходцы из Калмыкии совершают преступления в российской столице.
Чтобы в этом убедиться, достаточно зайти в интернет и прочесть криминальные сводки:
Июнь-2007. "Уроженцы Калмыкии братья Дояновы, 1986 и 1988 г. р., арестованы по обвинению в разбойном нападении и избиении до смерти 23-летнего москвича. Братья подкараулили на улице Молостовых Антона П., возвращавшегося домой. С целью хищения имущества они напали на него, ударили по голове заранее приготовленной бутылкой, после чего стали избивать руками и ногами, а затем похитили находившийся при потерпевшем мобильный телефон"…
Февраль-2009. "Массовая драка произошла в сетевом ресторане на улице Мясницкая между молодыми людьми славянской внешности и уроженцами Калмыкии. Последние стали применять холодное оружие, в результате четверо их противников – москвичи и жители Подмосковья – получили ножевые ранения различной степени тяжести. Сотрудники милиции задержали двух калмыков-жителей Элисты – 25-летнего Беглеева и 20-летнего Крестинова"...
Август-2009. "В Юго-Западном округе Москвы подрались между собой около 20 выходцев из Таджикистана и Калмыкии. Итогом столкновения стали ножевые ранения, полученные одним из участников потасовки. Пострадавший таджик госпитализирован"...
Апрель-2010. "Убийство студента из Калмыкии, совершенное на юго-западе Москвы, раскрыли оперативники. Задержанный москвич-гей пояснил сыщикам, что зарезал одного студента и ранил другого, защищаясь от нападок, вызванных нетерпимостью к гомосексуалистам.
21 апреля на улице Миклухо-Маклая двое подвыпивших студентов РГОУ из Калмыкии повздорили с двумя геями, которые возле палатки ели шаурму. Калмыки начали оскорблять парочку, а затем и избивать. Один из них снял ремень и начал хлестать бляхой "голубых" оппонентов.
Терпение одного из гомосексуалистов лопнуло: он достал нож и бросился на обидчиков. Для 22-летнего Дольгана Никеева ранение в грудь оказалось смертельным, двоюродный брат погибшего попал в больницу. Преступником оказался 38-летний москвич. Его бойфренд – кстати, тоже калмык – находится в бегах"… (конец цитаты).
Между тем, в прошлом году в Элисте проходили массовые студенческие манифестации по поводу гибели студента Никеева. На которых, помимо прочего, звучали громкие призывы ввести смертную казнь для "русских фашистов". Судя по всему, определенные круги в Калмыкии старательно раздувают любой повод, чтобы оправдать дальнейшее вытеснение из республики русскоязычных граждан.
Причем, несколько удивляет следующий момент. Калмыки, традиционно не испытывающие особых симпатий к жителям соседнего Дагестана (которые в наши дни, спустившись с гор, постепенно вытесняют калмыков с их земель), вряд ли и сейчас готовы возлюбить своих беспокойных соседей.
Тем не менее, сегодня г-н Шамаков и прочие русофобы – возможно, по распоряжению республиканского руководства – готовы "присоединиться" к кому угодно, лишь бы как можно больнее "укусить руку дающего". Ведь, как бы калмыцкие националисты ни плевали в сторону русских, Калмыкия по-прежнему на 90 % – дотационная республика, финансируемая, в первую очередь, за счет русских налогоплательщиков…
Не уважаемые калмыки не мало выпили тюркской крови, но плохо кончили
В начале 50-х годов XVIII века Джунгария ослабла под ударами с двух сторон, с запада от Казахов, с востока – от империи Цин. Некогда сильное и грозное государство определенно покатилось к закату. В самой Джунгарии шла ожесточенная борьба между группировками знати, стремящимися захватить ханский престол. В 1749 году Лама-Доржи организовал заговор против Аджа-хана, который увенчался успехом. Аджа-хан был убит, а Лама-Доржи занял джунгарский престол. Это стало сигналом для других группировок, которые включились в борьбу против узурпатора. В том же году возник заговор знати с целью возвести на трон Цэвэндама, однако он провалился и претендент был вскоре казнен.
Лама-Доржи проявил себя весьма подозрительным и жестоким человеком, не желавшим давать противникам шансов на успех. Угроза расправы нависла над всеми остальными представителями джунгарской знати, имевшими права на ханский титул. Племянник джунгарского хана Галдан-Цэрена (умершего в 1745 году) – Давачи и хойтский князь Амурсана решили воспользоваться покровительством казахов и сбежали в 1751 году из Джунгарии к Аблай-хану. Судя по дальнейшей биографии этих людей, замысел побега был выдвинут Амурсаной, который потом еще неоднократно отличился «перелетами».
Аблай-хан принял джунгарских беглецов, поскольку покровительство им открывало широкие возможности для подчинения изрядно ослабевшего в длительных войнах давнего противника казахов. Давачи и Амурсане были выделены кочевья среди кочевий Среднего жуза.
С этого момента начинается активное участие казахского хана в джунгарских дворцовых переворотах. Лама-Доржи потребовал от Аблай-хана выдачи беглецов, на что был дан решительный отказ. В сентябре 1752 года Лама-Доржи собрал 30-ти тысячную армию и пошел в поход. Но джунгарский хан потерпел сокрушительное поражение от казахского войска, был вынужден отступить обратно в Джунгарию, при этом отказавшись от предложения мира со стороны Аблай-хана.
Зимой 1752 года Давачи и Амурсана предложили Аблаю дерзкий план устранения хана-узурпатора. После разгрома у него начались очень серьезные проблемы. Когда Лама-Доржи был в походе, в Джунгарии состоялся очередной дворцовый переворот, в ходе которого ханом объявил себя дербетский князь Иэмхэжаргал. Он сумел подчинить себе большую часть джунгарских улусов. Разбитый казахами Лама-Доржи не смог выдворить соперника, и жил в почти не охраняемой ставке, на которую можно было напасть небольшим отрядом. Аблай поддержал этот план, выделив им 500 отборных батыров. Еще 150 воинов Давачи и Амурсана смогли тайно набрать в ойратских кочевьях по Или среди противников Лама-Доржи.
В самом начале января 1753 года, казахско-ойратский отряд совершил рейд по Джунгарии и успешно напал на ставку джунгарского хана. Лама-Доржи был захвачен в плен и 12 января 1753 года казнен. Давачи был провозглашен джунгарским ханом.
Давачи удалось расправиться с другими претендентами на джунгарский престол и на короткое время стать полноправным ханом. Однако, интересы бвыших союзников: Давачи и Амурсаны, разошлись. Амурсана не получил той власти, на которую рассчитывал, а Аблай-хан стал поддерживать Давачи, как относительно законного хана Джунгарии.
Тем временем, Цинская империя приготовилась к окончательному сокрушению Джунгарии. В начале 1754 года была объявлена мобилизация, в ходе которой было собрано 150 тысяч лошадей для похода, собрана огромная казна в 3 млн. лян серебра для обеспечения боевых действий. Ударный отряд цинов составили: 10 тысяч воинов из Халха-Монголии, 20 тысяч воинов из Южной Монголии, 10 тысяч знаменных маньчжурских войск, а также 10 тысяч китайских солдат, которые в основном оставлялись в гарнизонах и охраняли обозы с продовольствием.
Было очень тщательно проведено планирование нападения. Были учтены особенности дорог в Джунгарию, были подсчитаны запасы воды вдоль маршрутов, созданы магазины с продовольствием. Армия разделилась на две группировки, и двумя маршрутами двинулась в Джунгарию. Император Хун Ли считал, что силы Давачи истощились и настало время его разбить.
Амурсана, оценив расстановку сил, в августе 1754 года с 4 тысячами своих сторонников переметнулся на сторону цинского императора, получив от него титул цин-вана. По всей видимости, это был человек авантюрного склада характера, стремившийся к власти любой ценой и не особо выбиравший средства.
Цинская армия сосредоточилась на границе Джунгарии. Весной 1755 года начался решающий поход, в ходе которого Джунгария была окончательно разгромлена. Это было полное и сокрушительное поражение джунгар. Уже к июлю 1755 года цинские войска вышли к Или.
Хан Давачи, потерпев полное поражение, с остатками своего войска бежал к границам казахских владений. Аблай-хан дал ему в подкрепление 3 тысячи воинов. Давачи намеревался отбить Кашгарию, но ничего сделать не успел. Передовой отряд цинских войск под командованием Амурсаны, в мае 1755 года настиг хана в его ставке на реке Текес, одном из притоков Или. Давачи бежал, не приняв боя, но 8 июля 1755 года попал в плен. Это был конец Джунгарского ханства, которое 19 июля 1755 года было официально присоединено к Цинской империи. Впрочем, Амурсана недолго был на цинской службе. Вскоре после крушения Джунгарии он поднял мятеж, но достичь успеха не смог.
Разгромленные джунгары частью попали под власть цинского императора, часть из них бежала в Россию, и позднее получила разрешение пройти до Волги, а некоторая часть бежала в казахские степи и осела среди казахов. Ойратские воины участвовали на стороне казахов в быстротечной казахо-цинской войне 1756-1757 годов, когда Аблай-хан два раза разгромил цинские войска: у горы Калмак-Толагай в Семиречье, а затем на реке Аягуз. После этих поражений, империя Цин заключила мир с казахским ханом.
В истории пополнения казахских родов ойратами большую роль сыграл Шанды-Жорык, или «Пыльный поход».
В январе 1771 года ойраты-торгоуты приняли решение откочевать с низовий Волги обратно в Джунгарию. 30909 семей по русским данным, около 170-180 тысяч человек, двинулись в путь. Это переселение русские историки вслед за документами той эпохи называли «торгоутским побегом». После переправы по замерзшей Волге, ойраты рассчитывали пройти через степи Младшего и Среднего жузов, выйти к Балхашу и от него через Семиречье пробиться в Джунгарию.
Однако вскоре ойраты потерпели поражение от хана Младшего жуза Нурали, который захватил множество женщин и детей в плен, и потребовал от остальных возвращеия назад. Ойратские тайджи не подчинились его требованию и продолжали движение в обход кочевий Младшего жуза. Весной ойраты переправились через Тургай и почти без остановок прошли через степь Сары-Арка и остановились на реке Шошил у озера Балхаш.
По пути казахи постоянно нападали на ойратов, отбивая мелкие группы от основного потока, захватывали в плен отставших. Ойраты постоянно теряли людей, скот, имущество. Но при этом казахи не пытались навязать ойратам решающего сражения.
На стоянке у Балхаша ойраты были окружены войском Аблай-хана, собранным заранее для решающего удара по ойратам. После трехдневных переговоров, ойраты внезапно пошли в атаку и прорвали окружение, бросившись вдоль южного берега Балхаша в Джунгарию. Их преследование и получило название Шанды-Жорык.
Небольшая группа под командованием Тинжу-тайджи незаметно выскользнула из-под преследования и двинулась вдоль северного берега Балхаша, по наиболее тяжелому маршруту. Они смогли беспрепятственно пройти почти до самой Джунгарии и были перехвачены только на Или.
Итог этого «торгоутского побега» и Шанды-Жорык был таков. В Джунгарию смогли пробиться только около 20 тысяч ойратов, которые были приняты цинскими властями и поселены на прежних джунгарских кочевьях. Остальные ойраты либо погибли в пути, либо попали в плен в казахам. Конечно, сейчас уже невозможно подсчитать точное количество, но пленных ойратов могло быть до 100 тысяч человек и более.
Большая часть взятых во время Шанды-Жорык в плен ойратов стала рабами. Однако часть из них, в основном представленная воинами, заняла другую социальную нишу – стала толенгутами. Это были люди, перешедшие под покровительство султанов, преимущественно иноземцы. Султаны в то время набирали много толенгутов, к примеру, Аблай имел 5 тысяч толенгутских хозяйств, около 25-30 тысяч человек, часть из которых входила в состав его армии.
Подавляющее большинство толенгутов во второй половине XVIII века, очевидно, составляли ойраты. Однако, среди них были также бывшие вассалы джунгар, воевавшие на стороне Джунгарии против казахов. В их число входили – енисейские кыргызы, чьи княжества располагались в широкой степной долине Енисея, на территории современной Хакасии. В 1703 году джунгары заставили часть своих вассалов на Енисее покинуть свои традиционные владения и переселиться в Джунгарию. Из енисейских кыргызов туда ушли алтырский князь Тангут Батур-тайджи, езерский князь Шорло Мерген, алтысарский князь Агалан Кашка-тайджи, а также князь Корчун Иренаков, сын знаменитого алтысарского князя Иренака, который в 60-80-х годах XVII века держал в страхе русские волости по Томи и Енисею, неоднократно грабил округу Красноярского острога. Часть енисейских кыргызов в Джунгарии, после разгрома ханства, вернулось обратно на Енисей, некоторые остались на месте, а часть оказалась среди казахов. Очевидно, многие из них, вместе с ойратами, стали толенгутами казахских султанов.
Толенгутов было так много, что в XIX веке они образовали целую Толенгутскую волость на землях Среднего жуза. Среди казахов отмечались «киши кара калмак» — ойраты, и «ески кыргыз» — енисейские кыргызы, которые в XIX веке полностью ассимилировались среди казахов. Это вливание составило весьма значительную долю казахского населения, около 5%.
Калмыки это часть большой, несостоявшейся Орды, ставшей жертвой логики Восток бьёт Запад. Когда монголы геноцидили чжурчженей, чжурчжени были полукочевым племенем, владевшим половиной Китая. Они активно занимались земледелием, добывали и плавили железо, имели массу городов, где работали ремесленники. Монголы отгеноцидили чжурчженей, и те стали прежде всего кочевниками. Когда монголы в лице ойратов решили возродить Великую орду, потомки чжурчженей в лице маньчжур заставили ойратов сбежать на территорию нынешнего Синьцзяна, а потом вырезали. Считается, что погибло порядка миллиона монголов. Если бы маньчжуры не желали именно отомстить монголам за жуткую резню Чингисхана, а ограничились убийством только половины монголов и вытеснением оставшихся на Запад, мусульманство в Казахстане исчезло бы, потомки ойратов, скорее всего, покорили бы всю Среднюю Азию и заставили бы их поклоняться Будде. А так часть ойратов ещё до разгрома двинулась в Казахстан и произошло необычное. Во первых, больше двух миллионов казахов оказались бессильны против 50-70 тысяч калмыков. Калмыки споткнулись на России. У России в Сибири были «огромные» силы. Порядка 2 тысяч служилых людей и пара десятков крепостей. Крепости с гарнизоном в 100-200 человек калмыкам было брать трудно. Что-то взяли, а в большинстве случаев не смогли. Эта небольшая численность калмыков создавала трудности оккупации. Калмыкам был нужен кусок земли без слишком большого количества рабов-пастухов для своих стад. Итак, с Россией вариант подчинения цивилизации, чтобы платили дань и не мешались, провалился. На службу их были готовы принять, но требовали подчинения, то есть воевать против врагов России. Зато остальные народа калмыки били очень успешно. От подчинения башкир калмыкам башкир спасал исключительно уфимский гарнизон. Большие ногаи собрались драпать в Крым. Их пришлось защищать от калмыков с помощью стрельцов. Выглядело это так – гуляй-город со 150 стрельцами передвигался рядом со ставкой ногайского хана. Ногайский хан при набеге калмыков вместе с женами и детьми прятался за стенами русских повозок и спинами стрельцов. При таких гарантиях личной безопасности на угон в рабство рядовых ногаев и потерю части скота можно было особого внимания не обращать. Естественно, калмыки не могли грезить о взятии Астрахани. Там у русских было больше воинов, чем во всей Сибири. По этой же причине калмыки не могли развить наступление на Кавказ. Терских казаков предупреждали из Астрахани, поэтому набеги на Кавказ не могли быть неожиданными. В итоге калмыки не выдержали и согласились на российское подданство. Им дали земли у Волги, пустили грабить ногайские степи к северу от Крыма, и крымские татары задрожали от страха перед зимними набегами калмыков.
Теперь немного альтернативной истории. Предположим, что Россия была бы в границах Ивана Третьего и не могла влиять на события в степи. Горстка калмыков Казахстан не удержала бы. Однако, ногайцев бы они разгромили, а башкир, казанских и астраханских татар подчинили бы. Такое допущение весьма корректно, поскольку башкир они в реальности разгромили, ногайцев тоже били. Ногайцам пришлось бы бежать в Крым и на западные украинские степи. Подчинив себе башкир, казанских татар и марийцев, калмыки получили бы дополнительные силы гнать впереди себя на Кавказ. Кстати, Кавказ всегда подчинялся степи, как бы ни врали местные историки. Когда во времена Ивана Грозного кавказцы забредили о независимости, крымские татары вырезали половину адыгов, а их остатки стали регулярно платить дань крымскому хану в виде 300 000 наконечников стрел ежегодно. Восточный Кавказ всегда платил дань ногайцам. Прекратили они платить дань исключительно из-за разгрома ногайской орды Иваном Грозным. Итак, без России калмыки покоряют Поволжье и прививают местным племенам и народам буддизм. Право остаться мусульманином надо доказать в бою, участвуя в набегах на Кавказ. Дальше предположим, что Турция не имеем возможности защитить Перекоп. Там нет турецкого гарнизона. Хотя и с турецким гарнизоном мы получаем для Крыма следующую ситуацию. Калмыки с помощью войск данников, а это народы Поволжья и Кавказа, могут дождаться зимы и при холодах, которые там бывают не каждый год, а достаточно регулярно, раз в несколько лет, перейти Сиваш по льду и отгеноцидить население Крыма. Города штурмуются отрядами народов-данников, а весь скот угоняется. Отдельные города-крепости могут устоять, зато весь степной Крым потерян. Ногаи и крымские татары бегут в Румынию к туркам и мы получаем аналог печенежской или половецкой орды с буддистским уклоном. Оставшиеся народы легко можно обрушить на Русь или Европу.
Если вы посмотрите на эту схему, вы также поймете устройство Хазарии, Великой Орды гуннов, роль ногаев в Золотой орде. Восток бьет Запад, занимает ключевую позицию, гонит одни народы против других, осуществляет геноцид, кого-то продает в рабство, со всех дерет налоги. В этой схеме недостает теперь только одного – обустройства столицы, куда сгонят ремесленников и прочий люд, чтобы устроить власти новой орды красивую жизни. Всякая крупная орда всегда создавала большой город, даже систему городов. Предположим, что некий хан Илюмжинов создает для комфорта град Нью-Васюки. Это полная аналогия столицы монголов, града Итиль у хазар, Волжского Сарая в Злотой орде, Сарайчика, разгромленного Ермаком у ногаев, столицы уйгуров в Монголии и т.д.
Во всей этой схеме важно также, что степные монголы всегда сильнее на востоке независимо от религии. Язычество, буддизм, мусульманство, иудаизм – всегда Восток бьет Запад. Это уже нечто расовое – чистый монголоид сильнее полукровки. Он может воевать летом и зимой, полукровке нужно летнее тепло. Зимой он не вояка. И Кавказ били всегда лучше всего зимой. И на Русь ходили в начале монголо-татары зимой. Зимой отгеноцидили, а летом уже сопротивляться некому.
«ГАСКОНЦЫ», ИЛИ КАЛМЫЦКИЕ СКИНХЕДЫ
"Гасконцы" неожиданно напали на Русского юношу и нехитрыми орудиями – железными трубами и кусками арматуры — раскроили молодому человеку голову. От граждан Элисты я услышал, что за последние полгода таким образом было убито несколько человек, некоторые тяжело искалечены
Оказалось, что по национальности скинхеды бывают не только русские, и убивают они не только таджикских девочек.
Напротив меня сидели маленькая девочка полутора лет и ее мама, молодая женщина, похожая на аспирантку МГУ. Мама с дочкой разговаривали на русском языке. Вообще отношение к русскому языку в национальных республиках – это лакмусовая бумажка, по которой можно заметить, приближается ли точка кипения межнациональных отношений.
Но в Элисте жизнь не подтвердила этой закономерности. Встречающие нас дали мне несколько практических советов: «Лучше по городу вечером и ночью не ходить, да и вообще одному даже днем небезопасно прогуливаться, так как только сегодня похоронили молодого парня». Расспрашивать подробнее было некогда.
Вечером страсти стали накаляться. Нашего нового знакомого из спецназа срочно вызвали: в городе запахло беспорядками – Русские ребята возвращались с похорон своего товарища, зверски убитого, как говорят очевидцы, их же сверстниками — «гасконцами». Эти «гасконцы» неожиданно напали на юношу днем и нехитрыми орудиями – железными трубами и кусками арматуры — раскроили молодому человеку голову. От граждан Элисты я услышал, что за последние полгода таким образом было убито несколько человек, некоторые тяжело искалечены.
Другой недавний случай. Русские сотрудники милиции, одетые в гражданку, зашли днем в кафе пообедать. За пару минут к этому же кафе подъехали машины, из которых вывалились молодые люди и начали избивать сотрудников милиции. Рядом же, в помещении кафе стояли милиционеры в форме. Калмыки. Они даже не пытались пресечь побоище. Избитый парень окровавленными руками набрал номер своих сослуживцев, сказав, что на них напали. Но высланный наряд еще за несколько километров до упомянутого кафе включил сирену. Понятно, что когда машина подъехала к месту событий, там остались только пострадавшие.
Что-то аналогичное произошло и со стороны Русских. Ребята, не выдержав притеснений и беспорядков в своем районе, стали избивать, как им казалось, нарушителей спокойствия под окнами епископа этого города. Услышав шум, владыка выглянул в окно и, усовестив самочинных судей, спас от побоев «гасконцев», но до этого, не зная, кого бьют, он вызвал наряд милиции, который приехал только спустя пару часов после нескольких звонков со стороны разгневанного архиерея.
По рассказам элистинцев, «банды, возникшие из сельских переселенцев, «гасконцев», сознательно избивают молодых Русских людей, при этом нет никакой реакции МВД. Однако, от «гасконцев» страдает и этническое население. Эти «гасконцы» не знают не то что городской культуры, но и какой бы то ни было культуры вообще. Разве что с традиционных коней они пересели на современные автомобили. Группа молодых людей на машинах специально выискивает 1-3 Русских ребят и без всяких разговоров и предупреждений раскраивают им череп или избивает до полусмерти, при этом избегают наказания – скрываются, едва заслышав милицейскую сирену. Сами «бандиты» являются почти родственниками многих служащих МВД, в интересах которых покрыть своих близких. Отношения в городе построены в основном, по принципу круговой поруки. Но стоит только собраться русским ребятам в какие-нибудь группы, весь город уже наводнен сотрудниками в форме.
При этом большинство калмыков вполне законопослушные граждане. В чем же причина? Возможно, в отсутствии занятости: делать «гасконцам» нечего, работы в городе Элиста почти нет, а их места в деревнях заселили дагестанцы и чеченцы, которые весьма напористы». От военнослужащего я услышал, что калмыков, в основном молодежь, в селах и районных центрах подстрекают избивать Русских незваные переселенцы. По его словам, так начиналась первая чеченская война. Родители покойного юноши убеждены, что специально разжигается межнациональный конфликт. Раньше здесь такого не было.
Слышны были и обвинения в адрес Церкви о невозможности мирным путем разрешить возникающие конфликты, которые местный архиепископ и некоторые священники пытаются сгладить. Как говорит местный владыка Зосима: «Здесь очень много нормальных калмык, с буддистами у нас великолепные отношения», но деяния этих подонков общества нужно выставлять на суд. Владыка цитировал слова президента республики Кирсана Илюмжинова: «Не делитесь по национальному признаку, вы один народ,… чтоб не было ни религиозной ни национальной вражды».
Русским, проживающим в Калмыкии, больно видеть, как их недавние близкие знакомые переселяются в центральные области России в поисках лучшей доли. А на их места по знакомству приезжают деревенские жители, которые еще не восприняли культурный микроклимат города. Лучшие рабочие места достаются переселенцам. А в России, к сожалению, нет национальной государственной политики. Если в регионе проживает 50% одной национальности и 50% другой, то места в парламенте должны делиться поровну, согласно статистике процентного соотношения. Однако, Калмыкия желает национальной «незалежности».
Синоним слову «империя» – слово «терпимость». Екатерина II позволила калмыкам поселиться на землях Поволжья взамен того, что они будут охранять границу с Кавказом. Калмыки жили по так-называемому степному уложению, так же, как Финляндия по своей конституции, а Польша — по своим законам. «Старшего брата» уважали, а он терпел другие традиции и религии. Но сейчас, видимо, наступает другое время.
События в РК развиваются по сценарию Чечни начала 90-х
Кто не помнит сказку о колобке, что от бабушки ушел, от дедушки ушел, да от лисы сбежать не удалось? В наши дни этого персонажа сильно напоминает экс-глава КГТРК Евгений Ункуров, с гнилостью предавший Кирсана Илюмжинова, преспокойно перекатившись в стан главы Калмыкии Алексея Орлова, а затем с позором выкатившийся из его советников за полную профнепригодность.
Теперь он подвизается в грязной компании агрессивно настроенных калмыцких националистов, которые в конце прошлого года, при явном одобрении Пернатого (так в республике с презрением называют г-на Орлова; прим. ред.), провели т. н. Чуулган – съезд ойрат-калмыцкого народа.
В итоге, пришедшие на крытый рынок в центре Элисты (именно там состоялся самозваный «съезд») полумаргинальные личности несколько часов подряд выслушивали хвалебные речи в адрес Алексея Орлова. Многие из них даже не выдержали подобной клоунады и, не поняв, при чем здесь хан-батюшка Орлов и «возрождение калмыцкого языка», убрались восвояси.
Кстати, о том, как именно собираются возвращать утерянный калмыками язык, который, для сведения, никто у народа не отбирал (сталинская ссылка за оправдание не сойдет, так как высылали многие народы, но при этом все прекрасно говорят и на родном языке, и на государственном русском), ни один из участников съезда внятно ответить так и не смог.
Зато о «суверенном калмыцком государстве» было сказано много. Один из участников съезда, историк КГУшного розлива Арслан Гордеев (который в реальной жизни работает… рубщиком мяса), в приватном разговоре докричался до того, что «Калмыкия – это отдельное государство» и «Россия здесь никого не должна интересовать, пусть живет отдельно» (!).
Парадокс состоит в том, что практически все махровые националисты в РК – выпускники исторического факультета Калмыцкого госуниверситета. То ли они историю, свой основной предмет, под каким-то только им понятным срезом проходили, или вовсе мимо нее прошли, перебиваясь с двойки на тройку в не котирующемся по меркам России вузе. Тем не менее, налицо – вопиющее невежество, если не сказать больше.
Всем известно, что калмыки сами, добровольно, вошли в состав Российской империи в 1609 г. И с какого перепугу вдруг один из 85-ти российских регионов провозглашается отдельными личностями самостоятельным государством – нормальному человеку не понять. Помнится, сепаратисты соседней Чечни допровозглашались в 90-х. Замочили их в сортире, и дело с концом.
Что забыл «колобок» Ункуров в столь странной компании, тоже остается загадкой. Может, истфак всплыл в памяти, который он с трудом окончил – наряду с таким же алкашом Лари Илишкиным и Баатром Боромонгнаевым? К слову, последний из них организовал у себя нечто вроде штаб-квартиры для сепаратистских сходок, куда наряду с остальными «защитниками калмыков» методично захаживает г-н Ункуров.
Как говорится, было бы смешно, коли не было б так грустно. На фоне всеобщего обнищания жителей Калмыкии за годы правления Орлова, когда каждый третий житель РК уезжает в поисках лучшей доли за пределы региона, поднятие махрово-националистической смуты грозит тем, что на месте некогда оазиса в степи останется выжженная полупустыня…

Похожие темы:

Оставить комментарий

Имя или ник:

Комментарий:

© 2005—2017 Говорим всем
Контакты




Рекомендуем посмотреть ещё:


Закрыть ... [X]

Занимательные логические задачи с ответами 5 Афоризмы мне можно все



Как легко пошить платье своими руками Скачать бесплатно Жемчуг - Любовь С Завязанными Глазами
Как легко пошить платье своими руками Как покрасить фасад дома своими руками: советы новичкам
Как легко пошить платье своими руками Татуировки звезд-женщин (Фото)
Как легко пошить платье своими руками Азу по-татарски - 10 лучших рецептов с фото
Как легко пошить платье своими руками Сбор заказов. ТМ Филин Филя - новый российский
Как легко пошить платье своими руками Модные девушки 2017. Конкурс красоты
Как легко пошить платье своими руками Шали, палантины, шарфы - Вязание крючком и спицами, модели и
Как легко пошить платье своими руками Усилитель мощности На MOSFET до 1000 ватт
Черновая стяжка пола по грунту - пошаговая инструкция! Цветы из бумаги своими руками: схемы и шаблоны Дизайн ногтей фото. Дизайн ногтей сделайте в Спазмы сосудов головного мозга Конструктор здоровья Другая школа Педикюр Шеллак - 100 вариантов ногтевого дизайна Виды бородавок и кондилом на руках, лице и теле. Фото и Сказка Финист ясный сокол - читать краткое содержание и

Похожие новости